吾軍非是無身手,未鼓棄甲先奔趨

趙汝鐩荊門行

名句出處

出自宋代趙汝鐩的《荊門行》

全文:
去年曾問荊門途,雞鳴狗吠民耕鋤。
搖鞭重來意慘澹,前日井邑今丘墟。
雲昏雨澀草堆碧,四野荒荒人跡疏。
深山扶攜皆露處,骨肉盪沒況室廬。
老農無力倚林臥,少定舉首來向余。
官人且坐待儂說,未說泗涕先橫裾。
老夫老豈識兵革,忽見遠近皆狂胡。
懸崖絕壁魚貫進,飛馬上下爭馳驅。
吾軍非是無身手,未鼓棄甲先奔趨
時平廩帛官不計,戰勝爵賞官不辜。
進怯鋒鏑退焚掠,虜既難堪堪汝乎。
獨來未暇正其罪,官有金幣還招呼。
老夫莫曉軍旅事,但聞敗衄深嗟吁。
我聽其言為蹙頞,含淒獨下西山隅。
金蓮似恨膻風染,蒙泉未洗血水污。
九秋半破明月夕,照我孤憤行繞壁。

趙汝鐩詩詞大全

參考注釋

非是

(1).謂不正當的事。《管子·明法解》:“國無明法,則百姓輕為非是。”

(2).以非為是。《荀子·修身》:“非是是非謂之愚。” 楊倞 註:“以非為是,以是為非,則謂之愚。”

(3).不正常,意外。

(4).不當;有過錯。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》:“臣前奏請葬 丁姬 復故,非是。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩:“侵官固非是,妄作譴可懲。”

無身

(1).道家語。謂沒有自我的存在。《老子》:“吾所以有大患者,為吾有身;及吾無身,吾有何患?” 河上公 註:“使吾無有身體,得道,自然輕舉昇雲,出入無間,與道通神,當有何患?” 唐 薛瑩 《寄舊山隱侶》詩:“舊山諸隱淪,身在苦無身。”

(2).謂身死。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“當此之時, 亮 之素志,進欲龍驤虎視,苞括四海,退欲跨陵邊疆,震盪宇內,又自以為無身之日,則未有能蹈涉中原,抗衡上國者,是以用兵不戢,屢耀其武。”

棄甲

丟掉鎧甲。表示戰敗。《左傳·宣公二年》:“睅其目,皤其腹,棄甲而復。” 杜預 註:“棄甲,謂亡師。”《三國志·魏志·王肅傳》:“邊將其殆有棄甲之變乎?” 唐 韓愈 《與鳳翔邢尚書書》:“戎狄棄甲而遠遁,朝廷高枕而不虞,是豈負大丈夫平生之志願哉!” 清 獨逸窩退士 《笑笑錄·張元一詩》:“ 契丹 賊 孫萬榮 寇 幽州 , 武懿宗 棄甲南走。” 陳毅 《過汾河平原》詩:“丘貉古今同一慨,曳兵棄甲暗投降。”

奔趨

亦作“ 奔趣 ”。1.奔跑;奔走。《晉書·索靖傳》:“玄螭狡獸嬉其間,騰猨飛鼺相奔趣。” 明 李贄 《解經文》:“望塵奔逸之妄相日夕奔趣於身外,如衝波逐浪,無有停止。” 清 劉大櫆 《松江府通判許君傳》:“及其筮仕,秩居閒散,徒奔趨抑鬱於羣眾之中。”

(2).趨附,追求。 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“大抵名器爵祿,人所奔趨。” 清 唐甄 《潛書·尚治》:“講學必樹黨,樹黨必爭進退,使學者扳援奔趨而失其本心。” 葉聖陶 《歸宿》:“既然感覺到這種境界未必恬適,卻又喜歡向它奔趨。”

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