名句出處
出自宋代釋如珙的《趙州和尚贊》
全文：
有底道趙州說禪，近在口皮邊，遠過河沙國，總描邈不著。
鎮州出大蘿蔔頭，是他親見南泉。
觀音壁上，掛個葫蘆，風吹不落。
參考注釋
有底
知道底細或內情而有把握
趙州
指 唐 代高僧 從諗 。 南泉 普願禪師 弟子。因其住持於 趙州 (今 河北省 趙縣 ) 觀音院 ，傳揚佛教，不遺餘力，時謂“趙州門風”。世稱“趙州和尚”。簡稱“趙州”。《景德傳燈錄·池州南泉普願禪師》：“ 趙州 自外歸，師舉前語示之， 趙州 乃脫履安頭上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句複次韻述懷》：“神仙懶學古 浮丘 ，祖意慵參老 趙州 。” 清 錢謙益 《石林長老七十序》：“ 趙州 年一百二十八，十方行腳。則七十已後，正其整理腰包，辦草鞋錢之日也。”
口皮
內蒙古 所產之獸皮。因其以 張家口 為集散地，故名。
遠過
超過。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“ 仲宣 續自善於辭賦，惜其體弱，不足起其文，至於所善，古人無以遠過。” 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》：“豈但 祁岳 與 鄭虔 ，筆跡遠過 楊契丹 。” 明 黃寶 《＜新書＞序》：“﹝ 賈誼 ﹞高世之才……雖古之 伊 管 ，未能遠過。”今指遠遠超過。
河沙
恆河 沙數。佛教以為佛世界如 恆河 沙數，多至不可勝數。見《金剛經·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“謂之為有，則河沙、芥子之説，虛誕難測；謂之為無，則應現感通之事，尋常立驗。”後用以形容數量多得無法計算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞：“福壽比、河沙難算。” 明 無名氏 《四賢記·社會》：“你身登九峯，河沙壽永，指示禪機，檀那躍踴。”
釋如珙名句，趙州和尚贊名句
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