取火燃香世界主,能遍法界唯心辦

黃庭堅南山羅漢贊十六首

名句出處

出自宋代黃庭堅的《南山羅漢贊十六首》

全文:
大阿羅漢賓度羅,奉持末後如來印。
日中一缽千家飯,處處作佛事饒益。
以我身心五分香,作光明雲雨大千。
取火燃香世界主,能遍法界唯心辦

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

黃庭堅取火燃香世界主,能遍法界唯心辦書法作品欣賞
取火燃香世界主,能遍法界唯心辦書法作品

參考注釋

世界

(1)

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) 領域;活動範圍

內心世界

(7) 江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) 大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《金**梅詞話》

法界

佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現象及其本質。《華嚴經·十通品》:“入於真法界,實亦無所入。” 宋 范成大 《再次喜雨詩韻以表隨車之應》:“一念故應周法界,萬神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教論》:“夫此圓成實自性雲者,或稱真如,或稱法界,或稱涅槃。”

唯心

(1).佛教語。謂一切諸法(指萬事萬物),唯有內心,無心外之法。也稱唯識。語本《華嚴經·十地品》:“三界所有,唯是一心。”《楞伽經》:“由自心執著,心似外境轉,彼所見非有,是故説唯心。”參見“ 唯識 ”。

(2).即唯心主義。 魯迅 《三閒集·現今的新文學的概觀》:“倘以為文藝可以改變環境,那是‘唯心’之談,事實的出現,並不如文學家所豫想。” 毛澤*東 《反對本本主義》:“必須洗刷唯心精神,防止一切機會主義盲動主義錯誤出現,才能完成爭取民眾戰勝敵人的任務。”參見“ 唯心主義 ”。

黃庭堅名句,南山羅漢贊十六首名句

詩詞推薦

  • 初秋夜坐贈吳武陵

    柳宗元唐代〕稍稍雨侵竹,翻翻鵲驚叢。美人隔湘浦,一夕生秋風。積霧杳難極,滄波浩無窮。相思豈雲遠,即席莫與同。若人
  • 澹碧齋

    乾隆清代〕高齋俯碧塘,幽興托滄浪。荇帶閒聯藻,荷衣細紉香。雨晴山受潤,風度水生涼。我自惜陰者,安知夏日長。
  • 漫興 其二

    王冕元代〕燕趙官輸急,江淮羽檄忙。山崩雲慘慘,河決水茫茫。野客愁無奈,山翁老更狂。途傳軍士盛,即日下襄陽。
  • 贈觀妙道士

    釋道璨宋代〕妙處不可觀,可觀非是妙。杳杳無方所,冥冥無朕兆。我觀三十年,力盡不能透。及其會心時,忻然惟一笑。碧桃
    取火燃香世界主,能遍法界唯心辦 詩詞名句
  • 書趙忠靖公祠堂

    王奕宋代〕老臣將略服先零,撐拓淮江五十年。不把壑舟移半夜,未應杞國墜中天。父奢既不慚諸葛,子括胡為愧仲連。節義
    取火燃香世界主,能遍法界唯心辦 詩詞名句
  • 次韻江州林黃中上巳日會邛州劉侍郎梓漕任直

    周必大宋代〕牙旗排檻曉鳴風,樓上何人清宴同。東道主開軍府盛,西都賓共聖賢中。詞鋒永日論堅白,輦路他年記軟紅。頗念
  • 南坡口號十八首

    鄭清之宋代〕曉來兩鵲屋山鳴,報喜多應只報晴。似為東皇傳好語,故留勝賞到清明。
    取火燃香世界主,能遍法界唯心辦 詩詞名句
  • 題武夷

    趙宗吉宋代〕天風吹盡蔽空雲,疊嶂層巒勢吐吞。鐵笛聲沉人換世,幔亭宴罷竹生孫。崑閬境界煙霞窟,洙泗源流道義門。分治
  • 壽丞相慶七十五首

    吳泳宋代〕幾代貞元會,重逢上相生。閱人冰鑒淨,遇事玉衡平。日月黃扉永,風塵紫羅清。勛名兼壽考,何必會耆英。
    取火燃香世界主,能遍法界唯心辦 詩詞名句
  • 送懷州張從事仲賓

    梅堯臣宋代〕行色在車馬,西亭新雨過。移家從上黨,佐幕向三河。皂莢林初暗,黃粱酒未和。七賢無復有,舊跡尚應多。
取火燃香世界主,能遍法界唯心辦 詩詞名句