名句出處
出自元代丘處機的《齊天樂 憶法眷》
全文:
自東離海上,元本三洲,四人同契。
異域殊鄉,同行並坐,終日相將遊戲。
談玄論妙,究方外清虛,道家真味。
唱和從容,一時法眷情何義。
如今分顯回然,苦志勤心,磨鍊各逃傾逝。
既昌飄零,難為會合,幽僻關山迢遞。
乾坤間隔,望落落猶如,曉星之勢。
再遇何年,駕雲朝上帝。
名句書法欣賞
參考注釋
海上
(1).海邊;海島。《呂氏春秋·恃君》:“ 柱厲叔 事 莒敖公 ,自以為不知而去,居於海上,夏日則食菱芡,冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》:“﹝ 公孫弘 ﹞家貧,牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》:“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮,隱於海上,又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》:“予家海上,園亭中喜種雜花。”
(2).指湖濱。《文選·江淹<恨賦>》:“遷客 海 上,流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》:“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”
(3).海面上。《漢書·郊祀志上》:“及 秦始皇 至海上,則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩:“愍海上之驚鳧,傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》:“意超海上鷹,運跼轅下駒。”
(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回:“只因 海 上自通商以來,南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》:“壬寅春,旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士,發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》:“吾聞 海 上諸君子,發大願合大力,既賡續此報,復求所以改良者,吾未嘗不為之距躍三百,喜而不寐也。”
元本
(1).根本;首要。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“下帷覃思,殫毫騁藻,幽贊太極,闡釋元本。”《晉書·天文志上》:“北斗七星在太微北,七政之樞機,陰陽之元本也。”《宋書·孝武帝紀》:“尚書,百官之元本,庶績之樞。” 明 何景明 《告咎文》:“又使北斗以振紀兮,命輔星以佐之。定二儀之元本兮,操七政之樞機。”
(2). 元 代刻印的書籍。 葉德輝 《書林清話·元刻書之勝於宋本》:“ 宋 本以下, 元 本次之。然 元 本源出於 宋 ,故有 宋 刻善本已亡,而幸 元 本猶存,勝於 宋 刻者。”
三洲
(1).指傳說中的 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 三仙山。 明 高啟 《次韻酬張院長見貽太湖中秋玩月之作》:“若上 洞庭 看玉鏡,兩山應是勝三洲。”
(2).歌曲名。《舊唐書·音樂志二》:“《三洲》,商人歌也。商人數行 巴陵 三江 之間,因作此歌。”參見“ 三洲歌 ”。
四人
四民。 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》:“公酌以釣道,和之琴心,於是安四人,敷五教。”《資治通鑑·後唐明宗天成四年》:“農於四人之中,最為勤苦。” 胡三省 註:“士農工商,是謂四民。 唐 避 太宗 諱,率謂民為人。”詳“ 四民 ”。
同契
(1).契合。 三國 魏 曹植 《玄暢賦》:“上同契於 稷卨 ,降合穎於 伊 望 。”《晉書·宣帝紀》:“豈非忠誠協符,千載同契,俾乂邦家,以永厥休邪!” 宋 秦觀 《王朴論》:“彼民與此民之心同,是與天意同契。”
(2).猶同志;同心。 晉 陸機 《贈顧令文為宜春令》之四:“比志同契,惟予與子。”《太平廣記》卷三六○引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·丁譁》:“繾綣覯良宵,千載結同契。”
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