知悼子卒，未葬，平公飲酒，師曠、李調侍，鼓鍾

名句出處

出自先秦佚名的《杜蕢揚觶》

全文：
知悼子卒，未葬，平公飲酒，師曠、李調侍，鼓鍾。
杜蕢自外來，聞鐘聲，曰：“安在？”曰：“在寢。
”杜蕢入寢，歷階而升，酌曰：“曠飲斯！”又酌曰：“調飲斯！”又酌，堂上北面坐飲之。
降趨而出。
　　平公呼而進之，曰：“蕢！曩者爾心或開予，是以不與爾言。
爾飲曠，何也？”曰：“子卯不樂。
知悼子在堂，斯其為子卯也大矣！曠也，太師也。
不以詔，是以飲之也。
”“爾飲調，何也？”曰：“調也，君之褻臣也。
為一飲一食忘君之疾，是以飲之也。
”“爾飲，何也？”曰：“蕢也，宰夫也，非刀匕是共，又敢與知防，是以飲之也。
”平公曰：“寡人亦有過焉，酌而飲寡人。
”杜蕢洗而揚觶。
公謂侍者曰：“如我死，則必毋廢斯爵也！” 　　至於今，既畢獻，斯揚觶，謂之“杜舉”。

佚名詩詞大全

參考注釋

飲酒

(1).喝酒。《國語·晉語一》：“﹝ 史蘇 ﹞飲酒出。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“天下吏人，誥至後，出臨三日皆釋服，無禁婚嫁、祠祀、飲酒、食肉。” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》：“其時 司馬氏 已想篡位，而 阮籍 名聲很大，所以他講話就極難，只好多飲酒，少講話。”

(2).古代宴會時供食畢漱口的酒。《周禮·天官·酒人》：“共賓客之禮酒、飲酒而奉之。” 鄭玄 註：“飲酒，食之酒。” 賈公彥 疏：“謂食時有酒者，《曲禮》云：‘酒漿處右。’則此非獻酬酒，是酳口之酒也。” 孫詒讓 正義：“蓋食禮無獻酬，唯有酳口，故別謂之飲酒。”

師曠

春秋 晉國 樂師。善於辨音。《孟子·離婁上》：“ 師曠 之聰，不以六律，不能正五音。”參閱《左傳》、《國語》、《逸周書》、《莊子》、《呂氏春秋》等書。後以為聽覺超凡，善辨音律的偶像人物。 唐 楊炯 《渾天賦》：“螟何細兮， 師曠 清耳而不聞， 離朱 拭目而無見。”

鼓鍾

見“ 鼓鐘 ”。

亦作“ 鼓鍾 ”。1.敲鐘。《詩·小雅·鼓鍾》：“鼓鍾將將， 淮水 湯湯，憂心且傷。”

(2).鼓與鍾。《淮南子·本經訓》：“雷鳴之聲，可以鼓鍾寫也。” 唐 鮑溶 《聞國家將行封禪聊抒臣情》詩：“山知槱柞新煙火，臣望簫韶舊鼓鐘。” 宋 蘇軾 《大別方丈銘》：“我作銘詩，相其木魚，與其鼓鐘。”

(3).山名。《山海經·中山經》：“東三百里，曰 鼓鍾之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 註：“舉觴燕會，則於此山，因名為 鼓鍾 也。”

(4).古代掌管鼓鐘的官吏。 郭沫若 《奴隸制時代·駁＜實庵字說＞》：“又請看《大克鼎》吧，所錫的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓鍾’嗎？霝就是靈，也就是巫。龠是籥師。鼓鍾是司鼓鐘的官。因為這三者都和史與小臣並列，故知必是同類。這是金文上以‘巫史吏職’為錫品的例子。”