名句出處
出自宋代文同的《邛州俯聽三省堂》
全文:
將欲言治人,必先由正身。
身正人自治,此化行如神。
總總群聖書,論說尤諄諄。
後賢守為法,不敢忘逡巡。
有欲著其跡,更假他物神。
或取几杖明,或用盤盂陳。
或則銘於座,或則書於紳。
此皆貪道者,欲己日夕親。
涵泳既滋久,盛德光璘璘。
魯侯相門子,佩義而服仁。
來乘別駕輿,齒髮何青春。
開口議政事,條件皆有倫。
春露與秋霜,畏愛其吏民。
尚懼有片缺,不使其質純。
乃於廳事側,開軒承甲寅。
題曰三省堂,大構高榜新。
地古物象野,水竹清衣巾。
公暇每居此,寂嘿如隱淪。
冥心以自觀,外揣復內循。
一有所不逮,補綻無纖塵。
既已自作詩,文理相彬彬。
宛轉示明戒,欲使風俗淳。
愚重侯所存,再拜無辭頻。
待己固如此,賢哉君子鄰。
常願此基構,永不罹荊榛。
有壞則請修,使之名不泯。
參考注釋
開口
(1) 張口說或笑
沒等我開口,他就搶先替我說了
(2) 新刃磨、搶,使之鋒利
(3) 河水衝破堤防
議政
議論政事。 漢 王充 《論衡·效力》:“治書定簿,佐史之力也;論道議政,賢儒之力也。” 宋 韓元吉 《讀<管子>》:“則 仲 之與 桓公 平日謀國議政者,其亦詳矣。”《清史稿·太宗紀二》:“﹝ 崇德 二年夏四月﹞丁酉,命固山貝子 尼堪 、 羅託 、 博洛 等預議國政。增置每旗議政大臣三人,集羣臣諭之曰:‘向者議政大臣額少……今特擇爾等置之議政之列,當以民生休戚為念,慎勿怠惰,有負朝廷。’”
條件
(1)
(2) 事物存在、發展的影響因素
(3) 所具備或處於的狀況
有倫
有理;有序。《書·康誥》:“外事,汝陳時臬司師,茲殷罰有倫。” 孔 傳:“ 殷 家刑罰有倫*理。” 孫星衍 疏:“言 殷 刑之允當也。”《莊子·齊物論》:“有左、有右,有倫、有義,有分、有辯,有競、有爭,此之謂八德。” 郭象 註:“物物有理,事事有宜。” 成玄英 疏:“倫,理也。” 晉 張華 《女史箴》:“家道以正,王猷有倫。”《文選·任昉<竟陵文宣王行狀>》:“聲化之有倫,繄公是賴。” 李周翰 註:“倫,次也。” 宋 王安石 《進<洪範傳>表》:“臣聞天下之物,小大有彝,後先有倫。”
文同名句,邛州俯聽三省堂名句
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