名句出處
出自宋代文同的《邛州俯聽三省堂》
全文：
將欲言治人，必先由正身。
身正人自治，此化行如神。
總總群聖書，論說尤諄諄。
後賢守為法，不敢忘逡巡。
有欲著其跡，更假他物神。
或取几杖明，或用盤盂陳。
或則銘於座，或則書於紳。
此皆貪道者，欲己日夕親。
涵泳既滋久，盛德光璘璘。
魯侯相門子，佩義而服仁。
來乘別駕輿，齒髮何青春。
開口議政事，條件皆有倫。
春露與秋霜，畏愛其吏民。
尚懼有片缺，不使其質純。
乃於廳事側，開軒承甲寅。
題曰三省堂，大構高榜新。
地古物象野，水竹清衣巾。
公暇每居此，寂嘿如隱淪。
冥心以自觀，外揣復內循。
一有所不逮，補綻無纖塵。
既已自作詩，文理相彬彬。
宛轉示明戒，欲使風俗淳。
愚重侯所存，再拜無辭頻。
待己固如此，賢哉君子鄰。
常願此基構，永不罹荊榛。
有壞則請修，使之名不泯。
參考注釋
開口
(1) 張口說或笑
沒等我開口,他就搶先替我說了
(2) 新刃磨、搶,使之鋒利
(3) 河水衝破堤防
議政
議論政事。 漢 王充 《論衡·效力》：“治書定簿，佐史之力也；論道議政，賢儒之力也。” 宋 韓元吉 《讀＜管子＞》：“則 仲 之與 桓公 平日謀國議政者，其亦詳矣。”《清史稿·太宗紀二》：“﹝ 崇德 二年夏四月﹞丁酉，命固山貝子 尼堪 、 羅託 、 博洛 等預議國政。增置每旗議政大臣三人，集羣臣諭之曰：‘向者議政大臣額少……今特擇爾等置之議政之列，當以民生休戚為念，慎勿怠惰，有負朝廷。’”
條件
(1)
(2) 事物存在、發展的影響因素
(3) 所具備或處於的狀況
有倫
有理；有序。《書·康誥》：“外事，汝陳時臬司師，茲殷罰有倫。” 孔 傳：“ 殷 家刑罰有倫*理。” 孫星衍 疏：“言 殷 刑之允當也。”《莊子·齊物論》：“有左、有右，有倫、有義，有分、有辯，有競、有爭，此之謂八德。” 郭象 註：“物物有理，事事有宜。” 成玄英 疏：“倫，理也。” 晉 張華 《女史箴》：“家道以正，王猷有倫。”《文選·任昉＜竟陵文宣王行狀＞》：“聲化之有倫，繄公是賴。” 李周翰 註：“倫，次也。” 宋 王安石 《進＜洪範傳＞表》：“臣聞天下之物，小大有彝，後先有倫。”
文同名句，邛州俯聽三省堂名句
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