鵝湖始若小異,虎溪豈必皆同

劉克莊儒釋

名句出處

出自宋代劉克莊的《儒釋》

全文:
鵝湖始若小異,虎溪豈必皆同
平亭晦庵子靜,揑合淵明遠公。

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鵝湖始若小異,虎溪豈必皆同書法作品

參考注釋

鵝湖

亦作“鵞湖”。1.山名。亦為書院名。 江西省 鉛山縣 北 荷湖山 ,有湖,多生荷。 晉 末有 龔氏 者,畜鵝於此,因名 鵝湖山 。 宋 淳熙 二年 朱熹 與 呂祖謙 、 陸九淵 兄弟講學 鵝湖寺 ,後人立為四賢堂。 淳祐 中賜額“文宗書院”, 明 正德 中徙于山巔,改名“鵝湖書院”。 唐 張演 《社日村居》詩:“ 鵝湖山 下稻粱肥,豚穽雞棲對掩扉。”《宋史·儒林傳四·陸九淵》:“ 九淵 嘗與 朱熹 會 鵝湖 ,論辨所學,多不合。” 清 查慎行 《淳如招游蓮花洞》詩之四:“指點 鵞湖 榛莽路,講堂片席待重開。”參閱《嘉慶一統志·廣信府·鵝湖山鵝湖書院》。

(2).指 宋 淳熙 二年 朱熹 與 陸九淵 在 鵝湖寺 的辯論。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》:“ 新建 良知之説,自謂千古不傳之祕,然 孟子 諄諄教人孝弟,已拈破此局矣,況又 鵝湖 之唾餘乎?”

小異

(1).稍微不同。《三國志·魏志·東沃沮傳》:“其言語與 句麗 大同,時時小異。” 宋 歐陽修 《<歸田錄>後記》:“余之所録,大抵以 肇 為法,而小異於 肇 者,不書人之過惡,以謂職非史官,而掩惡揚善者,君子之志也。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·黃須翁》:“按此即 唐 人所傳 虬髯公 事,而情節小異。”

(2).指細微不同處。 夏丏尊 葉聖陶 《文心》二六:“所謂修辭學,便是在依照意思調整語言這一件事情上面,把那千千萬萬具體的說話與文章中的千千萬萬小異抽去,將一些大同抽出來詳加研討的學問。”

(3).微有特異。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》:“ 褚 眄睞良久,指 嘉 曰:‘此君小異,得無是乎?’” 宋 陳亮 《漢宮春·岩桂花》詞:“都緣是,此君小異,費他萬種消詳。”《宋史·佞幸傳·朱勔》:“人不幸有一物小異,共指為不祥,唯恐芟夷之不速。”

虎溪

溪名。在 江西省 九江市 南 廬山 東林寺 前。相傳 晉 慧遠法師 居此,送客不過溪,過此,虎輒號鳴,故名 虎溪 。 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩:“霜清 東林 鐘,水白 虎溪 月。” 唐 王維 《過感化寺曇興上人山院》詩:“暮持筇竹杖,相待 虎溪 頭。” 明 顧大典 《青衫記·劉白謁元》:“ 香爐 日照,秀色氤氳; 芙蓉 縹緲, 虎溪 舊約難尋, 蓮社 從誰討。”

豈必

猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩:“哀樂境所遇,豈必 雍門 琴!” 清 魏源 《游山吟》之六:“倚天拔地自雄放,豈必面目同員方!”

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