聖域寧無樂，文家別有尊

名句出處

出自宋代李覯的《自詠》

全文：
俗態共紛紛，吾心誰與論。
幾因清夜夢，還見古人魂。
聖域寧無樂，文家別有尊。
此身聊自足，獨恐累兒孫。

李覯詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聖域

猶言聖人的境界。《漢書·賈捐之傳》：“臣聞 堯 舜 ，聖之盛也， 禹 入聖域而不優。” 唐 韓愈 《進學解》：“是二儒（ 孟軻 、 荀卿 ）者，吐辭為經，舉足為法，絶類離倫，優入聖域。” 明 徐愛 《＜傳習錄＞卷上按語》：“不知先生居夷三載，處困養靜，精一之功固已超入聖域，粹然大中至正之歸矣。”

無樂

不舉樂。《大戴禮記·公符》：“公冠四加玄冕，饗之以三獻之禮，無介無樂。”

(1).沒有欲樂。《列子·仲尼》：“無樂無知，是真樂真知。”《淮南子·原道訓》：“能至於無樂者，則無不樂；無不樂，則至極樂矣。”

(2).指無可樂之事。 晉 陶潛 《雜詩》之五：“憶我少壯時，無樂自欣豫。”

文家

(1).崇尚文禮的朝代。《公羊傳·隱公元年》“立適以長不以賢，立子以貴不以長” 漢 何休 註：“嫡子有孫而死，質家親親先立弟，文家尊尊先立孫。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下：“皇后有諡，起於 東漢 ……然則質家尚單，文家尚復，後世或用復諡。” 清 龔自珍 《春秋決事比答問》：“ 周 ，文家也。”

(2).文章家，作家。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“ 桓譚 稱文家各有所慕，或好浮華而不知實覈，或美眾多而不見要約。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·李溫陵相》：“ 晉江公 居破廟五年，乞歸之疏，幾七十上，每篇有一議論，初不重複，且詞理燦然明白，真是文家老手。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“即其他評騭之士，以至學者文家，雖意主和平，不與世迕，而見此唯物極端，且殺精神生活，則亦悲觀憤嘆。”