名句出處
出自宋代蘇軾的《聽僧昭素琴》
全文：
至和無攫醳，至平無按抑。
不知微妙聲，究竟何從出。
散我不平氣， 洗我不和心。
此心知有在，尚復此微吟。
參考注釋
至和
(1).極和諧、安順。《大戴禮記·王言》：“所謂天下之至知者，能用天下之至和者也。” 漢 賈誼 《新書·服疑》：“制服之道，取至適至和以予民，至美至神進之帝。”
(2).指天地間祥和之氣。《宋書·樂志二》：“體至和，感陰陽，德無不柔，繁休祥。” 唐 劉禹錫 《唐故朝議郎贈司空奚公神道碑》：“天以大運生萬物，而以正氣鍾賢人。至和來宅，其德乃具，公實有焉。” 明 方孝孺 《郊祀頌》：“還坐法宮，端拱受朝。至和盈庭，如聞《九韶》。”
攫醳
謂彈琴時琴弦一張一弛。語本《史記·田敬仲完世家》：“夫大弦濁以春溫者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深，醳之愉者，政令也。” 宋 蘇軾 《聽僧昭素琴》詩：“至和無攫醳，至平無按抑。”
至平
(1).舊指賢君在位，公道大行，人盡其力的治世。《荀子·榮辱》：“故仁人在上，則農以力盡田，賈以察盡財，百工以巧盡械器，士大夫以上至於公侯，莫不以仁厚知能盡官職，夫是之謂至平。”《荀子·君道》：“故藉歛忘費，事業忘勞，寇難忘死，城郭不待飾而固，兵刃不待陵而勁，敵國不待服而詘，四海之民不待令而一，夫是之謂至平。”《漢書·元帝紀》：“五帝三王，任賢使能，以登至平。”
(2).極其公平；極其清平。 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“至公至平，誰與為鄰，何必勤勤小讓也！” 宋 葉適 《財總論二》：“夫當 仁宗 四十二年，號為本朝至平極盛之世，而財用始大乏，天下之論擾擾，皆以財為慮矣。”
按抑
(1).按捺；抑制。《北史·叱羅協傳》：“ 明帝 知其材識庸淺，每按抑之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·狐懲淫》：“強自按抑，燥渴愈急。” 郭沫若 《南冠草》第二幕：“［ 王聚星 ］（按抑之）姨媽，你忍耐一下吧，你聽我說啦。”
(2).彈琴時按弦的指法。 宋 蘇舜欽 《演化揮琴因作歌以寫其意》：“按抑不知聲在指，指自不知心所起。” 宋 蘇軾 《聽僧昭素琴》詩：“至和無攫醳，至平無按抑。”
蘇軾名句，聽僧昭素琴名句
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