漢家社稷四百年,荒台猶是開基處

張昱過歌風台

名句出處

出自元代張昱的《過歌風台》

全文:
世間快意寧有此,亭長還鄉作天子。
沛宮不樂復何為?諸母父兄知舊事。
酒酣起舞和兒歌,眼中儘是漢山河。
韓彭受誅黥布戮,且喜壯士今無多。
縱酒極歡留十日,感慨傷懷涕沾臆。
萬乘旌旗不自尊,魂魄猶為故鄉惜。
從來樂極自生哀,泗水東流不再回。
萬歲千秋誰不念,古之帝王安在哉?莓苔石刻今如許,幾度秋風灞陵雨。
漢家社稷四百年,荒台猶是開基處

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參考注釋

漢家

即漢朝

漢家山東二百州。—— 唐· 杜甫《兵車行》

為漢家除殘去穢。——《資治通鑑》

社稷

土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

猶是

(1).由此。猶,通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》:“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 , 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》:“足下篤意,遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五:“ 蜀 食井鹽,如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》:“初 唐 絶句精巧,猶是六朝餘習。”

開基

(1).猶開國。謂開創基業。《漢書·魏相丙吉傳贊》:“近觀 漢 相, 高祖 開基, 蕭 曹 為冠, 孝宣 中興, 丙 魏 有聲。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》:“大 宋 自 太祖 開基, 太宗 嗣位,歷傳 真 、 仁 、 英 、 神 、 哲 ,共是七代帝王,都則偃武修文,民安國泰。” 高雲覽 《小城春秋》第三一章:“一邊他又替自己暗加一句:‘老子是你們開基祖宗!’”

(2).開創;開始。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“讎天地以開基,並列宿而作制。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》:“談天理之開基,辯人道之始終。”

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