解頤持此先，詎須匡鼎來

名句出處

出自宋代張鎡的《次韻傅景夏見贈兼簡徐季益》

全文：
懶情妨勇志，闇識乖明時。
昔人嗟遠矣，有夢那見之。
百計諧余衷，第一證以詩。
合處即券鑰，寧問渠為誰。
端居偪仄胸，旦旦荊榛披。
又如涸轍魴，縱漾清塘陂。
宗旨要領會，法律忌脫遺。
泚筆漫擬古，深扃愧無奇。
寒松凜顏采，恥競桃李姿。
疲馬借康莊，敢對騏驎馳。
自娛成自虐，苦心到肝脾。
孰真念本願，頗或譏繁詞。
君侯忽我予，臭味幾夙期。
何時結幽磐，開徑通雙扉。
花明鶯錦薌，竹暗蜂煙霏。
應緣更數載，遮莫俗驚窺。
偉編昨珍投，如病和扁醫。
月台氣醇茂，共社當肩隨。
火龜莫視兆，葉吉庸奚疑。
解頤持此先，詎須匡鼎來。

張鎡詩詞大全

參考注釋

解頤

開顏歡笑;歡笑

京國自攜手,同途欣解頤。——《陳倉別隴州司戶李維深》

匡鼎

《漢書·匡衡傳》：“諸儒為之語曰：‘無説《詩》， 匡 鼎來； 匡 説《詩》，解人頤’。” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘鼎猶言當也，若言 匡 且來也。’ 應劭 曰：‘鼎，方也。’ 張晏 曰：‘ 匡衡 少時字 鼎 ，長乃易字 稚圭 。世所傳 衡 與 貢禹 書，上言‘ 衡 敬報’，下言‘ 匡鼎 白’，知是字也。’ 服 、 應 二説是也。 賈誼 曰‘天子春秋鼎盛’，其義亦同，而 張氏 之説蓋穿鑿矣。假有其書，乃是後人見此傳雲‘ 匡 鼎來’，不曉其意，妄作 衡 書雲‘鼎白’耳。字以表德，豈人之所自稱乎？今有《西京雜記》者，其書淺俗，出於里巷，多有妄説，乃雲 匡衡 小名 鼎 ，蓋絶知者之聽。”後世多從 張晏 和《西京雜記》之說，以“匡鼎”為 匡衡 。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“懇諫留 匡鼎 ，諸儒引 服虔 。” 金 元好問 《喜李彥深過聊城》詩：“言《詩》 匡鼎 功名薄，去國 虞翻 骨相屯。” 姚華 《論文後編·目錄上》：“ 匡鼎 以説《詩》名， 許 君以《説文》著，凡此之屬，不絶於史，則又流入傳記矣。”