不住京華南盪寺，法身歸去問枯樁

名句出處

出自宋代釋智愚的《溥禪人歸疏山》

全文：
故山臨汝夢秋江，況是蛩吟月到窗。
不住京華南盪寺，法身歸去問枯樁。

參考注釋

不住

(1).不停；不斷。南朝梁沉約《千佛頌》：“不常不住，非今非昔。” 唐李白《早發白帝城》詩：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。” 宋岳飛《小重山》詞：“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。” 茅盾《小巫》：“ 菱姐看見老爺臉上有點喜色，不住的點頭。”

(2).用在動詞後，表示動作的目的沒有實現。魯迅《故事新編·補天》：“﹝伊﹞疑心這東西就白薯似的原在泥土裡，禁不住很詫異了。” 艾蕉《雨》：“母親忍不住了，連忙幫女兒脫下了濕衣。”

華南

一般指中國珠江流域,包括廣東和廣西

法身

(1).佛教語。梵語意譯。謂證得清淨自性，成就一切功德之身。“法身”不生不滅，無形而隨處現形，也稱為佛身。各乘諸宗所說不一。《大般泥洹經·如來性品》：“知如來法身，長存不變易。” 隋慧遠《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身。” 唐玄奘《大唐西域記·劫比他國》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也。” 湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，聖人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。唐盧簡求《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴，眉毛紺垂，顱骨圓聳。”

(3).舊指修煉得道之身。明張綸《林泉隨筆》：“ 俞氏則謂跨火不焦，入水不濡，道成之後，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西遊補》第十六回：“ 行者一時難忍，現出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打。”