一德隆興，聖益聖之

名句出處

出自宋代岳珂的《光宗皇帝夏竦雙頭牡丹賦御書贊》

全文：
聖孝動天，瑞則應之。
帝開紹熙，天實命之。
三宮燕娛，愛且敬之。
禁籞翠華，時聯幸之。
萬葩其春，彩服映之。
玉色怡愉，霞卮{熒去火加酉}之。
豈樂行都，民物盛之。
乾坤同歡，康衢詠之。
於牣靈沼，魚鳥泳之。
天光下臨，邦家慶之。
煌煌牡丹，奇產並之。
帝王稱觴，親捧迎之。
巍巍太皇，萬壽稱之。
一德隆興，聖益聖之。
維太平臣，嘗比興之。
國英竦名，夏則姓之。
農纖艷殊，美則評之。
仁皇之祥，今亦訂之。
堯父舜子，本天性之。
龍樓雞鳴，久溫清之。
晦明節宣，臣或諍之。
瑜瑕未昭，事則鏡之。
宸毫所傳，神具聽之。
後三十年，臣則勝之。
金匱名山，尚克證之。

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名句書法欣賞

參考注釋

一德

(1).謂始終如一，永恆其德。《易·繫辭下》：“恆以一德。” 孔穎達 疏：“恆能始終不移，是純一其德也。”《舊唐書·裴度傳》：“外茂九功，內苞一德，器為社稷之鎮，才實邦國之楨。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“非至誠一德，其孰能使之？”

(2).同心同德。 漢 桓寬 《鹽鐵論·世務》：“方此之時，天下和同，君臣一德，外內相信，上下輯睦，兵設而不試，干戈閉藏而不用。”參見“ 一德一心 ”。

(3).猶一能。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 為司空， 契 為司徒， 皋陶 為李， 后稷 為田，此四士者，天下之賢人也，猶尚精一德。” 尹知章 註：“謂各精一事也。”

(4).謂法令劃一。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德無爽。” 李周翰 註：“一德，謂法令畫一也。”

隆興

興盛。《尚書大傳》卷五：“堯者，高也，饒也，言其隆興煥炳最高明也。”《三國志·魏志·管寧傳》：“是以鸞鷟鳴 岐 ， 周 道隆興，四皓為佐， 漢 帝用康。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十六：“臣嘗謂 金 人必衰敗，國家必隆興。”