何當移白足，早晚凌蒼山

名句出處

出自唐代李白的《自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同游因有此贈》

全文：
我隨秋風來，瑤草恐衰歇。
中途寡名山，安得弄雲月。
渡江如昨日，黃葉向人飛。
敬亭愜素尚，弭棹流清輝。
冰谷明且秀，陵巒抱江城。
粲粲吳與史，衣冠耀天京。
水國饒英奇，潛光臥幽草。
會公真名僧，所在即為寶。
開堂振白拂，高論橫青雲。
雪山掃粉壁，墨客多新文。
為余話幽棲，且述陵陽美。
天開白龍潭，月映清秋水。
黃山望石柱，突兀誰開張。
黃鶴久不來，子安在蒼茫。
東南焉可窮，山鳥飛絕處。
稠疊千萬峰，相連入雲去。
聞此期振策，歸來空閉關。
相思如明月，可望不可攀。
何當移白足，早晚凌蒼山。
且寄一書札，令予解愁顏。

李白詩詞大全

名句書法欣賞

何當移白足，早晚凌蒼山書法作品

參考注釋

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉乾寶《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐李商隱《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。” 郁達夫《奉懷》詩：“何當剪燭江南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。唐武元衡《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説唐生子孫在，何當一為問窮通？” 宋蘇軾《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。唐岑參《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日，瀘口南連蠻。何當遇長房，縮地到京關。” 宋王安石《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清錢謙益《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。唐王昌齡《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏邯鄲音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲越吟。何當邊草白，旌節隴城陰。” 宋蘇軾《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明陳所聞《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。唐杜甫《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋王安石《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著黃巢今日何當敗。”

(6).猶何嘗。晉傅玄《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

白足

(1).指白足和尚。唐李白《登梅岡望金陵贈族侄高座寺僧中孚》詩：“ 吳風謝安屐，白足傲履韈。” 宋陳師道《送法寶禪師》詩：“慇懃禮白足，吾為泰山溜。” 明袁宏道《別黃道元信筆題扇上》詩：“乞飯隨白足，傭經皈大聖。” 清孫枝蔚《勝音上人持張虞山書見訪兼示與淮上諸子唱和》：“謝客常晏坐，觀心頗自如。白足忽到門，手持老友書。”參見“ 白足和尚 ”。

(2).赤足；光腳。清蒲松齡《聊齋志異·屍變》：“乃從被底漸漸出手得袴，遽就著之，白足奔出。” 清蒲松齡《聊齋志異·公孫九娘》：“﹝ 萊陽生 ﹞因過叩朱氏之門，朱白足出逆。”