老僧赴供袈黎古,醉叟行歌罷亞秋

陸游野渡用前韻

名句出處

出自宋代陸游的《野渡用前韻》

全文:
十里平沙到渡頭,溪山合向畫圖收。
老僧赴供袈黎古,醉叟行歌罷亞秋
斷岸煙迷耕處草,孤村雨送釣時舟。
龍泉不斸元無恨,莫放神光上鬥牛。

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名句書法欣賞

陸游老僧赴供袈黎古,醉叟行歌罷亞秋書法作品欣賞
老僧赴供袈黎古,醉叟行歌罷亞秋書法作品

參考注釋

老僧

(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡尚書書》:“ 潮州 時,有一老僧號 大顛 ,頗聰明,識道理。” 宋 陸游 《夏夜泛舟書所見》詩:“山房猶復畏炎蒸,長掩柴門媿老僧。” 清 鄭燮 《題畫蘭二十一則》之七:“昔游 天目山 ,與老僧坐密室中,聞幽蘭香,不知所出。”

(2).老和尚自稱。《警世通言·宋小官團圓破氈笠》:“老僧與檀越又有一段因緣,願投宅上為兒,以報蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回:“居士,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,這事都在我老僧身上。”

行歌

歌,吟,抽咽的哭。行,走動著。行歌意為一邊走著一邊抽抽咽咽地哭。是孩子的哭狀

兒聞之亡去入山林行歌。——晉· 乾寶《搜神記》

罷亞

(1).稻名。 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩:“罷亞百頃稻,西風吹半黃。” 宋 沉遼 《村舍》詩:“九月罷亞收,流水滿郊原。” 元 王惲 《平湖樂》曲:“黃雲罷亞捲秋風,社瓮春來重,父老持杯十分送。” 清 錢謙益 《再題奚川八景畫卷》詩:“故園門巷長蓬蒿,西風罷亞生荊杞。”

(2).稻多貌。 宋 歐陽修 《送梅秀才歸宣城》詩:“罷亞霜前稻,鉤輈竹上禽。” 宋 蘇軾 《登玲瓏山》詩:“翠浪舞翻紅罷亞,白雲穿破碧玲瓏。” 王十朋 集注引 李厚 曰:“罷亞,稻多貌。”

陸游名句,野渡用前韻名句

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