不立文字，昭昭現前

名句出處

出自宋代釋祖欽的《傳義上人》

全文：
直指之道，義不可傳。
不立文字，昭昭現前。
萬里不掛片雲，一亘白日青天。
聲前有意，句後無言。
理事雙遣也，木頭碌碡。

釋祖欽詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不立文字

佛教禪宗主頓悟，以心傳心，不涉文字語言，謂之不立文字。《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》：“ 世尊 曰：吾有正*法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑 摩訶迦葉 。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·八佾篇五》：“余以 管氏 言之，其遺書具在，其行事亦班然可考。既非如 霍光 、 寇準 之不學無術，又非如 釋氏 之不立文字，瞎著去參。”

昭昭

(1) 明亮;光明

昭昭有光,利行兵

(2) 明白;清楚

俗人昭昭,我獨昏昏。——《老子》

昭昭然白黑分類。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

(3) 形容有心事

昭昭然為天下憂不足

現前

(1).出現於眼前。《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》：“ 呵羅單 跋摩 以頂禮足，猶如現前，以體布地，如殿陛道，供養恭敬，如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二絕》之二：“枕前百忍忽紛然，舊學新聞總現前。” 明 袁中道 《答雲浦書》：“陰境現前，倏而隨去。”

(2).眼前，目前。 宋 朱敦儒 《好事近》詞：“受用現前活計，且行歌行樂。”《西遊補》第一回：“﹝ 行者 道﹞：‘ 老孫 只想後邊地獄，蚤忘記了現前地獄。’” 清 蔣士銓 《冬青樹·留營》：“獃子獃子，捨卻現前受用，要圖身後虛名。”