鄉評高宿望，里社借餘光

名句出處

出自宋代杜范的《挽劉監丞二首》

全文：
奕世詩書遠，三劉姓字香。
鄉評高宿望，里社借餘光。
蓮浦秋堂晚，松岡夜室長。
典刑無復見，南望獨淒涼。

杜范詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鄉評

鄉里公眾的評論。古代選拔人才的重要依據。《世說新語·言語》“ 王武子 孫子荊 ” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“鄉人 王濟 ，豪俊公子，為本州大中正，訪問 宏 為鄉里品狀， 濟 曰：‘此人非鄉評所能名。吾自狀之曰：天才英特，亮拔不羣。’” 宋 陸游 《答廖主簿發解啟》：“伏惟某官文高藝圃，行著鄉評。” 清 閻爾梅 《村居雜詠》：“美人愁國色，君子慎鄉評。”

宿望

(1).素負重望的人。《三國志·魏志·張既傳》“令 既 之 武都 ” 裴松之 注引 晉 摯虞 《三輔決錄注》：“﹝ 游殷 ﹞以子 楚 託之； 既 謙不受， 殷 固託之。 既 以 殷 邦之宿望，難違其旨，乃許之。” 宋 周密 《齊東野語·趙信國辭相》：“ 趙葵 南仲 樞使， 陳韡 子華 參政，皆一時宿望。” 清 曾國藩 《箴言書院記》：“ 湘 人官京師者，多同時輩流，其射策先朝，耆年宿望，凋散略盡。”

(2).舊時的聲望；素來的名望。《資治通鑑·晉武帝泰始元年》：“帝乃追述 允 之宿望，稱 奇 之才，擢為祠部郎。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“朝議置益政院官，院居宮中，選一時宿望有學者，如 楊學士 雲翼 、 史修撰 公燮 、 呂待制 造 數人兼之，輪直。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一：“禮部有修明典禮、釐正文風之責，故秩宗清要，非儒臣有宿望者，不得濫竽其間。”

里社

(1).古代里中祭祀土地神的處所。《史記·封禪書》：“民里社，各自財以祠。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“大夫不得特立社，與民族居，百姓已上則共一社，今之里社是也。” 宋 梅堯臣 《南陽謝紫微輓詞》之三：“里社當存祀，邦人定立碑。” 清 楊守知 《咂嘛酒歌》：“含哺鼓腹忘帝力，歲歲里社如賜酺。”

(2).借指鄉里。 元 麻革 《王子壽鄉友生朝》詩：“講學詩書義，論交里社情。” 清 孫枝蔚 《潼關》詩：“有家慙里社，無用悔詞章。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿纖》：“嘗閉戶不與里社通，故未悉其家世。”

餘光

(1).充足的光輝。《列子·周穆王》：“東極之北隅有國曰 阜落之國 ，其土氣常燠，日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三國志·蜀志·秦宓傳》：“誠知晝不操燭，日有餘光，但愚情區區，貪陳所見。”

(2).謂多餘之光。《史記·樗里子甘茂列傳》：“臣聞貧人女與富人女會績，貧人女曰：‘我無以買燭，而子之燭光幸有餘，子可分我餘光，無損子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使 秦 而當路矣。 茂 之妻子在焉，願君以餘光振之。”後遂用為美稱他人給予的恩惠福澤。《北齊書·魏收傳》：“會 司馬子如 奉使霸朝， 收 假其餘光。” 宋 曾鞏 《賀轉運狀》：“ 鞏 備官於此，託庇雲初。將承望於餘光，但欣愉於懦思。” 清 顧炎武 《答李子德書》：“更希餘光下被，俾莫年迂叟得自遂於天空海闊之間，尤為知己之愛也。”

(3).指落日的光芒。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之八：“灼灼西頽日，餘光照我衣。” 唐 杜甫 《柴門》詩：“長影沒窈窕，餘光散谽谺。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之二：“餘光闇將夕，零露沾我衣。”

(4).喻指美德、威勢所顯現或留下的影響。 宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“自公少時，已擢高科，登顯仕，海內之士，聞下風而望餘光者，蓋亦有年矣。” 明 李東陽 《江都縣學科貢題名記》：“後進之士仰遺風，慕餘光，志感行勵，必有勃然於此者。” 魯迅 《且介亭雜文末編·續記》：“近兩年來，大開了印賣遺著的風氣，雖是期刊，也常有死人和活人合作的，但這已不是先前的所謂‘骸骨的迷戀’，倒是活人在依靠死人的餘光，想用‘死 諸葛 嚇走生 仲達 ’。”