原文
台懷每幸必於春,恆駐斯堂有宿因。
六字真言聽梵唄,一天皎日照嶙峋。
前堂召對非無事,大吏咨諏總為民。
歲美風淳率完賦,祗蠲少許沛恩綸。
詩詞問答
問:《題恆春堂(台懷行宮內正殿也)》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩四集卷八十
2. 台懷行宮內正殿也
參考注釋
宿因
佛教語。前世的因緣。《華嚴經》卷七五:“宿因無失壞,今受此果報。” 宋 陸游 《苦貧》詩:“此窮正坐清狂爾,莫向 瞿曇 問宿因。” 明 林鴻 《宿黃梅五祖寺》詩:“登攀訪靈異,禮謁知宿因。”
真言
(1) 真話
他說的句句都是真言
(2) 梵語“陀羅尼”的義譯,即“咒語”
口念真言
梵唄
佛教謂作法事時的歌詠讚頌之聲。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》:“原夫梵唄之起,亦肇自 陳思 。” 宋 陸游 《游臥龍寺》詩:“君不見 天童 徑山 金碧浮虛空,千衲梵唄層雲中。” 清 納蘭性德 《水調歌頭·題西山秋爽圖》詞:“空山梵唄靜,水月影俱沉。” 朱自清 《看花》:“大殿上正做晚課,送來梵唄的聲音。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷六。
一天
(1) 一晝夜
(2) 二十四小時
一天二十四小時都有人值班
(3) 有一天,有朝一日
一天,老李談起他參加紅軍的經過
(4) 〈方〉∶一個白天
忙碌了一天
(5) 〈方〉∶一天到晚
日照
一日當中太陽光照射的時間
嶙峋
(1) 形容山石峻峭、重疊
嶺巆嶙峋,洞無涯兮。——《漢書·揚雄傳》
海之波瀾,山之嶙峋。——司空圖《詩品》
怪石嶙峋
(2) 形容人消瘦或剛直有骨氣
瘦骨嶙峋
前堂
(1).前面的正房。《史記·魏其武安侯列傳》:“前堂羅鐘鼓,立曲旃,後房婦女以百數。” 唐 王績 《古意》詩之五:“幽人重其德,徙植臨前堂。” 唐 崔顥 《盧姬篇》詩:“前堂後堂羅袖人,南窗北窗花發春。”
(2).佛寺中僧堂東面中央,有安置聖僧之龕,其前面稱前堂,後面稱後堂。
召對
君主召見臣下令其回答有關政事、經義等方面的問題。 宋 蘇轍 《謝除中書舍人又表》:“一封朝奏,夕聞召對之音;眾 * 攻,終致南遷之患。” 明 高啟 《西清對雨》詩:“坐詠西清暇,君王召對稀。”《兒女英雄傳》第四十回:“及至他得了講官,大考起來,漸次升到國子監祭酒,便累蒙召對。”
無事
(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》:“天子無事,與諸侯相見,曰朝。” 鄭玄 註:“事謂征伐。”《史記·平準書》:“ 漢 興七十餘年之間,國家無事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》:“自此邊境去矢石之憂,天下無事,百姓和樂。” 明 陳子龍 《議財用》:“若雲多事,則自古亦無無事之國也。”
(2).指無為。道家主張順乎自然,無為而治。《老子》:“取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》:“竊為君計者,莫若安民無事,且無庸有事於民也。” 金 元好問 《李道人崧陽歸隱圖》詩:“道人本無事,何苦塵中為?”
(3).無所事事。《孟子·滕文公下》:“士無事而食,不可也。”《史記·張儀列傳》:“ 陳軫 曰:‘公何好飲?’ 犀首 曰:‘無事也。’” 唐 韓愈 《秋懷詩》之三:“學堂日無事,驅馬適所願。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒近·博山道中》詞:“只消山水光中,無事過這一夏。”
(4).無須;沒有必要。《後漢書·臧洪傳》:“ 洪 於大義,不得不死;念諸君無事空與此禍,可先城未破,將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩:“白髮死枕席,無事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞:“ 江 南好,何處異京華?香散翠簾多在水,緑殘紅葉勝於花,無事避風沙。”
(5).無端;沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》:“今若無事背王,規相攻討,則使身及子孫,還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》:“定是 懷王 作計悞,無事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩:“威名功業吾何有?無事飄飄犯百蠻。”
大吏
指大官
督撫大吏爭上符瑞。——《明史·海瑞傳》
咨諏
以咨諏善道。( 詢問 好道理。諏,詢問。)——諸葛亮《出師表》
美風
(1).好風,和風。 戰國 楚 宋玉 《笛賦》:“美風洋洋而暢茂兮,嘉樂悠長俟賢士兮。” 唐 皎然 《苦熱行》:“捧玩煩袂滌,嘯歌美風生。”
(2).良好的風化。 南朝 齊 王儉 《高帝哀策文》:“美風允迪,德音孔修。”
少許
一點點;少量
加少許糖
恩綸
猶恩詔。語本《禮記·緇衣》:“王言如絲,其出如綸。” 宋 蘇軾 《賀高陽王待制啟》:“伏審顯奉恩綸,榮更帥閫。” 明 張居正 《被言乞休疏》:“臣捧讀恩綸,涕泗交集。” 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》:“今乃乙酉鄉試之年,大布恩綸,開科取士。”參見“ 恩詔 ”。