五龍忽墮白雲鄉，海角孤臣看自失

名句出處

出自宋代戴表元的《題李伯時畫五馬圖》

全文：
嗚呼良馬不世出，今人擔尋李侯筆。
五龍忽墮白雲鄉，海角孤臣看自失。
太平天子開明堂，前驅麒麟後鸞凰。
當地此馬來萬里，想見顧盼生風霜。
龍眼老仙亦如此，揮毫談笑群公裹。
官間祿飽少塵埃，霧閣雲窗天上起。
風流轉眼余山河，人間荊棘何其多。
臨風捲圖三太息，此馬今存知奈何。

戴表元詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

五龍

(1).遠古傳說中的五個部落首領。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“ 五龍 比翼， 人皇 九頭。” 李善 注引《春秋命歷序》：“ 皇伯 、 皇仲 、 皇叔 、 皇季 、 皇少 ，五姓同期，俱駕龍，號曰五龍。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·玉壺遐覽二》：“ 祝融氏 為 火帝 ，君南嶽； 五龍氏 乘雲登仙。”

(2).古代傳說中五個人面龍身的仙人，道教稱為五行神。《鬼谷子·本經陰符》：“盛神法五龍。” 陶宏景 註：“五龍，五行之龍也。”《文選·郭璞〈遊仙詩〉》：“奇齡邁五龍，千歲方嬰孩。” 李善 注引《遁甲開山圖》 榮氏 解：“五龍，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龍身。長曰 角龍 ，木仙也。次曰 徵龍 ，火仙也。次曰 商龍 ，金仙也。次曰 羽龍 ，水仙也。次曰 宮龍 ，土仙也。”亦謂五龍的法術。 唐 李邕 《葉有道碑》：“專精五龍，遍游群岳。”

(3).譽稱同時以才名著聞的五人。(1)指 漢 公沙穆 五子。 晉 陶潛 《集聖賢群輔錄下》“ 公沙紹 字 子起 ， 紹 弟 孚 字 允慈 ， 孚 弟 恪 字 允讓 ， 恪 弟 逵 字 義則 ， 逵 弟 樊 字 義起 ，右 北海 公沙穆 之五子，並有令名，京師號為 公沙 五龍。”(2)指 晉 索靖 、 氾衷 、 張甝 、 索紾 、 索永 五人。《晉書·索靖傳》：“ 靖 少有逸羣之量，與鄉人 氾衷 、 張甝 、 索紾 、 索永 俱詣太學，馳名海內，號稱 敦煌 五龍。”(3)指 南朝 齊 張岱 兄弟五人。《南齊書·張岱傳》：“ 岱 少與兄太子中書舍人 寅 、 新安 太守 鏡 、征北將軍 永 、弟 廣州 刺史 辨 ，俱知名，謂之 張氏 五龍。”(4)指十六國 前涼 辛攀 兄弟五人。 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“若夫 於公 之宅，駟馬高驅， 辛氏 之門，五龍齊駕。” 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族·五龍》：“ 涼 辛攀 ，兄 鑒 、 曠 ，弟 寳 、 迅 。”(5)指 宋 竇儀 兄弟五人。《宋史·竇儀傳》：“ 儀 學問優博，風度峻整，弟 儼 侃 偁 僖 ，皆相繼登科……當時號為 竇氏 五龍。”

白雲鄉

《莊子·天地》：“乘彼白雲，游於帝鄉。”後因以“白雲鄉”為仙鄉。舊題 漢 伶玄 《飛燕外傳》：“吾老是鄉矣，不能效 武皇帝 （ 漢武帝 ）求白雲鄉也。” 唐 李群玉 《自澧浦東遊江表途出巴丘投員外從公虞》詩：“何由首西路，目斷白雲鄉。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》詩：“公昔騎龍白雲鄉，手抉雲漢分天章。” 宋 陳師道 《再和寇十一》之二：“名字不歸青史筆，形容終老白雲鄉。”

海角

(1).本指突出於海中的狹長形陸地，常形容極遠僻的地方。 元 范梈 《游南台閩粵王廟》詩：“海角釣龍人杳杳，雲間待雁路迢迢。” 元 張雨 《答楊廉夫》詩之二：“詔書寬大到海角， 河 北飢氓爭倒戈。”

(2). 許地山 有短篇小說《海角底孤星》。

(3).用海螺殼作的號角。《西遊補》第八回：“外面又擂鼓一通，吹起海角，擊動雲板。”

孤臣

(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“或有孤臣危涕，孽子墜心，遷客海上，流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一：“宰相有權能割地，孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註：“孤臣，孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》：“ 導 （ 王導 ）忠素竭誠，輔大業，不宜聽孤臣之言，惑疑似之説，放逐舊德，以佞伍賢。”

自失

(1).因感空虛、不足而內心若有所失。《列子·仲尼》：“ 子貢 茫然自失，歸家淫思七日。”《史記·日者列傳》：“ 宋忠 賈誼 忽而自失，芒乎無色，悵然噤口不能言。” 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“ 赴勢公子 勃然自失，肅爾改容。” 唐 劉肅 《大唐新語·舉賢》：“ 太宗 嘗問侍臣曰：‘朕子弟孰賢？’ 魏徵 對曰：‘臣愚不能盡知，唯 霍王元軌 ，數與臣言，臣未嘗不自失。’”

(2).自己失去時機。 明 劉基 《諭甌栝父老文》：“惟父老審圖之，無自失。”

(3).失身。《易·比》：“比之自內，不自失也。” 程頤 傳：“二雖中正，質柔體順，故有貞吉自失之戒，戒之自守，以待上之求。”

(4).自己逃逸。失，通“ 逸 ”。《莊子·應帝王》：“明日又與之見 壺子 ，立未定，自失而走。”