原文
元夕看燈憶舊年,紫騮馳道拂金鞭。
雲機綵織千絲錦,玉井花開十丈蓮。
笑選笙歌徵杜曲,坐窮河漢問張騫。
如今卻守城南寺,蘇晉長齋繡佛前。
詩詞問答
問:《燈夕簡南軒彭敬宗二首·其二》的作者是誰?答:葉蘭
問:該詩寫於哪個朝代?答:元代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:葉蘭的名句有哪些?答:葉蘭名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處:鄱陽五家集卷九
參考注釋
元夕
舊稱農曆正月十五日為上元節,是夜稱元夕,與“元夜”、“元宵”同。 宋 葉適 《運使直閣郎中王公墓志銘》:“會慶節禮畢,吏以例白留山棚,元夕張燈可就用也。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·煙火》:“勛戚富有之家,於元夕集百巧為一架,次第傳爇通宵為藥。”
舊年
農曆新年
他們過舊年更熱鬧
紫騮
古駿馬名。《南史·羊侃傳》:“帝因賜 侃 河南國 紫騮,令試之。 侃 執矟上馬,左右擊刺,特盡其妙。” 唐 李益 《紫騮馬》詩:“爭場看鬭雞,白鼻紫騮嘶。” 明 陸采 《明珠記·探留》:“暫向垂楊繫紫騮,拂拭征衣垢,朱門十丈蟠雙獸。”
馳道
古代供君王行駛車馬的道路。泛指供車馬馳行的大道。《禮記·曲禮下》:“歲凶,年穀不登,君膳不祭肺,馬不食穀,馳道不除,祭事不縣。” 孔穎達 疏:“馳道,正道。如今之御路也。是君馳走車馬之處,故曰馳道也。”《史記·秦始皇本紀》:“二十七年……治馳道。” 裴駰 集解引 應劭 曰:“馳道,天子道也。道若今之中道然。” 宋 梅堯臣 《和王景彝正月十四夜有感》:“馳道橫頭起山嶽,露臺周匝簇車輪。” 清 宋之繩 《隨蹕雜記》詩:“絶壁成馳道,堅冰過屬車。”
雲機
指織機。 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側,獨倚雲機看織紗。” 宋 高觀國 《西江月》詞:“芙蓉訊息已愁深,紅染雲機翠錦。” 元 劉詵 《瑞蓮賦》:“秀出玄明,芳厭雲機。”
井花
見“ 井花水 ”。
笙歌
(1)
(2) 和笙之歌
(3) 泛指奏樂唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡)
杜曲
(1).地名。在今 陝西省 西安市 東南, 樊川 、 御宿川 流經其間。 唐 大姓 杜 氏世居於此,故名。 唐 唐彥謙 《長溪秋望》詩:“寒鴉閃閃前山遠, 杜曲 黃昏獨自愁。” 宋 陸游 《新寒》詩:“ 杜曲 新愁隨斷雁, 遼陽 遺恨入疎砧。” 元 張可久 《折桂令·幽居》曲:“生計無多。 陶令 琴書, 杜曲 桑麻。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》:“ 五陵 固多勝概,而 杜曲 為最。”
(2).指 唐 杜牧 。 卷盦 《<蔽廬叢志>序》:“語《蕭選》、《文心》之編,則違戾庸眾;吟 杜曲 、 樊南 之句,則匿笑僮僕。”
河漢
(1) 銀河
(2) 比喻浮誇而不可信的空話,轉指不相信或忽視
吾驚怖其言,猶河漢而無極也。——《莊子·逍遙遊》
張騫
張騫(?-前114) : 西漢外交家。漢中成固(今陝西城固)人。封博望侯。奉漢武帝命,先後兩次出使西域。第一次出使大月氏,相約共同夾擊匈奴。從公元前138年出發到前126年歸國,歷經大宛、康居、大月氏、大夏等地,途中被匈奴扣留十一年。前119年又奉命出使烏孫,並派副使至大宛、康居、大夏、安息等地。加強了中原和西域少數民族的聯繫,發展了漢朝與中亞各地的交往。如今
在這些日子裡;現在,當今
如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》
如今咱們山村也有了自己的大學生
長齋繡佛
長齋:終年吃素;繡佛:刺繡的佛像。吃長齋於佛像之前。形容修行信佛。詩詞推薦
名句推薦
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