要學旌陽累功行,不妨天詔遲飛升

程公許和鍾道士若谷投贈韻

名句出處

出自宋代程公許的《和鍾道士若谷投贈韻》

全文:
流年袞袞擁頭浪,蕭騷白髮三千丈。
人生勞祿底須多,何嗟及矣負米養。
滄溟不禁尾水匯,養素略窺道家說。
庶幾真一復保全,可以眾言強分裂。
瀛洲醉揮碧霞杯,集雲峰前偶此來。
吏筘鳧散鈴索靜,怪有飛佩鏘瓊瑰。
紫霄洞經曾熟讀,歸來煙霞光繞冠服。
嵯峨千仞獅子峰,寒棲旋營數間屋。
飈游為我晷刻停,汲泉引滿如海鯨。
要學旌陽累功行,不妨天詔遲飛升
岷峨念歸可輕工發,枉辦青鞋並布襪。
禁闥侯藩信所遭,幾曾爺空虛咄咄。
爐薰浪擬叩玄微,何如趙州東院西。
了知此理只麽是,亡羊何必惑多蹊。
自心有疑須自斷,角用周遮添一重案。
鍊師煉為我印證之,六契約風兮九州共貫。

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要學旌陽累功行,不妨天詔遲飛升書法作品

參考注釋

旌陽

指 晉 仙人 許遜 。 遜 曾任 蜀 旌陽 縣令,故稱。他曾學道於 大洞君 吳猛 ,後因 晉 室亂而棄官東歸。相傳於 東晉 孝武帝 太康 二年,在 洪州 西山 全家升仙而去。 宋 姜夔 《鷓鴣天》詞序:“古楓, 旌陽 在時物也。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》:“簿書作令休雲俗, 勾漏 旌陽 俱是仙。”參閱《太平廣記》卷十四引《十二真君傳·許真君》。

功行

(1).功績和德行。《後漢書·楊震傳》:“今 瓌 無佗功行,但以配阿母女,一時之間,既位侍中,又至封侯。” 唐 韓愈 《科斗書後記》:“天下之欲銘述其先人功行,取信來世者,鹹歸 韓氏 。” 宋 歐陽修 《<江鄰幾文集>序》:“余竊不自揆,少習為銘章,因得論次當世賢士大夫功行。”

(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂岩 《五言》之十五:“二十四神清,三千功行成。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》:“ 司花女 道:‘ 秋先 ,汝功行圓滿,吾已申奏上帝,有旨封汝為護花使者,專管人間百花。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松雲》:“吾弟子三十餘人,皆在下界,汝其一也。今命汝以度人為功行,汝其慎之!”

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天詔

皇帝的詔命。 唐 韋應物 《送常侍御卻使西蕃》詩:“歸奏聖朝行萬里,卻銜天詔報蕃臣。” 唐 李嘉祐 《送袁員外宣慰勸農畢赴洪州使院》詩:“氣迎天詔喜,恩發土膏春。”

飛升

(1) 舊指修煉成功,飛騰上天

一人飛升,仙及雞犬。——《聊齋志異·促織》

(2) 往上升;往上飛

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