苦遭湯餅作魔事，坐睡只教渠喚醒

名句出處

出自宋代吳則禮的《同李漢臣賦陳道人茶匕詩》

全文：
諸方妙手嗟誰何，舊聞江東卜頭陀。
即今世上稱絕倫，只數錢塘陳道人。
宣和日試龍焙香，獨以勝韻媚君王。
平生底處虀鹽眼，飽識斕斑翰林碗。
腐儒慣用語燒折，兩耳要聽蒼蠅聲。
苦遭湯餅作魔事，坐睡只教渠喚醒。
豈知公子不論價，千金爭買都堂胯。
心知二叟操鈐鎚，種種幻出真瑰奇。
何當為吾調雲腴，豆飯藜羨與掃除。
箇中風味太高徹，問取老師三昧舌。

吳則禮詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

湯餅

(1).水煮的麵食。《釋名·釋飲食》：“蒸餅、湯餅、蠍餅，金餅、索餅之屬，皆隨形而名之也。”《初學記》卷二六引 晉 束晳 《餅賦》：“玄冬猛寒，清晨之會，涕凍鼻中，霜凝口外，充虛解戰，湯餅為最。” 宋 黃朝英 《緗素雜記·湯餅》：“余謂凡以麪為食具者，皆謂之餅，故火燒而食者呼為燒餅，水瀹而食者呼為湯餅，籠蒸而食者呼為蒸餅。”《兒女英雄傳》第二八回：“羹湯者，有‘湯餅’之意存焉。古無‘麵’字，凡麺食一概都叫作‘餅’。”

(2).指湯餅會。 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·湯餅》：“生兒三日會客，名曰湯餅。” 清 唐孫華 《賀王冰庵太守納姬》詩之二：“明年湯餅應呼我，帶醉題麞一笑譁。”參見“ 湯餅會 ”。

魔事

(1).佛教指成道的障礙。 南朝 梁武帝 《斷酒肉文》之一：“酒是惡本，酒是魔事，檀越今日幸不可飲。”《景德傳燈錄·天竺祖師》：“師儼然於坐，魔事隨滅。” 清 龔自珍 《發大心文》：“脫令我今世適發善念，欲入正受，即有魔事，不得成就，便當知前生善根微淺，嬈善友故。”

(2).佛教指佛教之外的其他宗教的法事。《太平廣記》卷一百引《神鬼傳·張應》：“ 歷陽 張應 本是魔家，取佛家女為婦。妻病困，為魔事不差。妻曰：‘我本佛家女，乞為佛事。’”

只教

(1).只使。 後蜀 毛熙震 《河滿子》詞：“相望只教添悵恨，整鬟時見纖瓊。”

(2).只要。《朱子語類》卷一一八：“先生笑曰：‘早間一服術附湯，午後又一服清涼散。’復正色云：‘只教讀詩書便好。’” 郁達夫 《給一位文學青年的公開狀》：“只教你能保持你現在的這種純潔的精神，只教你能有如現在想進大學讀書一樣的精神來宣傳你的理想，難保你所屬的一師一旅，不為你所感化。”

喚醒

促醒;弄醒

五點半就被起床號喚醒了

早上喚醒我