道人從此詩價高，石廩祝融爭崒嵂

名句出處

出自宋代戴復古的《衡山何道士有詩聲楊伯子監丞盛稱之以楊所取》

全文：
道人幽吟岩壑底，伴曉猿啼秋鶴唳。
自陶情性樂天真，一心不作求名計。
一朝邂逅楊東山，詩聲揚揚滿世間。
東山才與誠齋敵，手腕中有萬斛力。
為君翻九淵，探君驪龍珠。
為君擘滄海，鉤上珊瑚枝。
豐城地下掘起龍泉太阿雙寶劍，南山霧裡窺見隱豹文章皮。
是寶欲藏藏不得，總被東山手拈出。
道人從此詩價高，石廩祝融爭崒嵂。
君不見彌明石鼎聯句詩，千載託名韓退之。

戴復古詩詞大全

參考注釋

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

詩價

詩的聲價。唐李洞《和淮南太尉留題鳳州王氏別業》：“野人陪賞增詩價，太尉因居著谷名。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“德行文章沒包彈，綽有賦名詩價。” 張素《吉長道中》詩：“我向賈人頻問訊，雞林詩價近如何？”

石廩

山峰名。衡山五峰之一。因形似倉廩而得名。唐韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩：“ 紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。” 宋樂史《太平寰宇記·江南道十二·湘潭縣》：“ 衡山石廩峰最高，巨木千尋，蛟井連屬。”

祝融

(1).神名。帝嚳時的火官，後尊為火神，命曰祝融。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》：“夫黎為高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神祝融。” 高誘註：“ 祝融，顓頊氏後，老童之子，吳回也，為高辛氏火正，死為火官之神。” 唐張說《蒲津橋贊》：“ 飛廉煽炭，祝融理爐。” 清趙翼《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招祝融。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得奢龍而辯於東方，得祝融而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》：“麗鉤芒與驂蓐收兮，服玄冥及祝融。” 顏師古註：“ 祝融，南方神。” 唐韓愈《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為祝融。”

(3).傳說中的古帝。漢王符《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為伏羲、神農為二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女媧，其是與非未可知也。”

(4).峰名。衡山的最高峰。據《路史》雲，祝融葬衡山之陽，是以名之。唐韓愈《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。” 宋楊萬里《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭昨夜起霜風，翩然欲登石廩與祝融。”