懷醉愚翁·其一

作者:李主敬 朝代:元代

懷醉愚翁·其一原文

天地無秋風,白髮何從生。

由來豪傑士,有志竟何成。

玄台一朝閉,窅窅不復明。

惟餘松桂月,照徹古今情。

詩詞問答

問:懷醉愚翁·其一的作者是誰?答:李主敬
問:懷醉愚翁·其一寫於哪個朝代?答:元代

注釋

1. 押庚韻 出處:石倉歷代詩選卷二百七十九

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

秋風

秋天的風

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

從生

指人。人直立而行,故稱。《逸周書·文傳》:“故諸橫生盡以養從生,從生盡以養一丈夫。” 孔晁 註:“橫生,萬物也;從生,人也。一丈夫,天子也。” 清 戴震 《原善中》:“從生而官器利用以馭,橫生,去其畏,不暴其使。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

傑士

(1).才智特出的人,傑出的人。 宋 范仲淹 《上時相議制舉書》:“十數年間,異人傑士必穆穆於王庭矣。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢四》:“ 武曌 以淫牝穢亂 唐 室,實曠劫所無之變,而一代英才傑士俯首臣伏,無敢聲其罪者。” 魯迅 《而已集·略論中國人的臉》:“國產影片中的人物,雖是作者以為善人傑士者,眉宇間也總帶些上海洋場式的狡猾。”

(2). 太平天囯 科舉考試改稱拔貢為傑士。參閱 史式 《太平天囯詞語彙釋》。

有志

有志向;有志氣。《禮記·禮運》:“ 孔子 曰:‘大道之行也,與三代之英, 丘 未之逮也,而有志焉。’” 漢 王粲 《詠史》:“人生各有志,終不為此移。” 唐 韓愈 《送區冊序》:“﹝ 區冊 ﹞入吾室,聞詩書仁義之説,欣然喜,若有志於其間也。” 孫中山 《勸告北軍將士宣言書》:“ 民國 新成,時方多事,執干戈以衛社稷,正有志者建功樹業之時。”

玄台

(1).神話中天帝藏書之台。《漢武帝內傳》:“﹝《五嶽真形圖》﹞書形祕於玄臺,而出為靈真之信。”參見“ 玄景 ”。

(2).指 元 代的司天監。 元 耶律楚材 《用張道亨韻》:“玄臺密表告天道,災妖變異無不該。”

(3).猶泉台,指陰司。 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“共消宿障,復隸玄臺。”

(4).草名。玄參的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草一·玄參》。

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

窅窅

(1).隱晦貌;幽暗貌。《鶡冠子·天則》:“舉善不以窅窅,拾過不以冥冥。” 陸佃 註:“不以潛晦舉人之善。” 唐 戴叔倫 《贈徐山人》詩:“針自指南天窅窅,星猶拱北夜漫漫。”

(2).遙遠貌。 晉 陶潛 《自祭文》:“窅窅我行,蕭蕭墓門。” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之十四:“故鄉窅窅日夜隔,音塵斷絶阻河關。”《古今小說·楊思溫燕山逢故人》:“孤雲落日春雲低,良人窅窅羈天涯。”

(3).深邃貌。 唐 韓愈 《剝啄行》:“窅窅深塹,其墉甚完。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記五》:“仰眺祗覺崇崇隆隆而不見其頂,下瞰祗覺窅窅冥冥而莫晰其根。”

(4).象聲詞。 唐 韓愈 孟郊 《遠遊聯句》:“靈瑟時窅窅,霠猿夜啾啾。” 元 迺賢 《巢湖述懷寄四明張子益》詩:“涼波不動舟如飛,櫂歌窅窅聲相隨。”

冥冥。指陰間。

桂月

(1).指月亮。傳說月中有桂樹,故稱。《樂府詩集·雜曲歌辭八·東飛伯勞歌》:“南窗北牖桂月光,羅帷綺帳脂粉香。” 北周 庾信 《終南山義谷銘》:“桂月危懸,風泉虛韻。” 唐 黃滔 《狎鷗賦》:“至若海鏡秋碧,天藍霽青,磨開桂月於浩渺,畫出 蓬山 於杳冥。”

(2).指農曆八月。其月桂花盛開,故稱。 清 厲荃 《事物異名錄·歲時·八月》:“《提要録》:‘八月為桂月。’”

照徹

(1).透明晶瑩。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景林寺》:“又有仙人桃,其色赤,表里照徹,得霜即熟。” 宋 張耒 《大禮慶成賦》:“潢流汪洋,碧玉照徹。”

(2).猶照亮。謂使光明透過黑暗而遍照。 巴金 《雨》三:“他們有什麼力來照徹這個黑暗世界呢?”

古今

古代和現代

古今差異

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