夕宴中秋醉廣寒，閬風銀闕鎖三山

名句出處

出自唐代王珪的《宮詞》

全文：
夕宴中秋醉廣寒，閬風銀闕鎖三山。
美人半夜歌明月，聲在玉壺天地間。

王珪詩詞大全

參考注釋

中秋

農曆八月十五日

會中秋。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

廣寒

(1).即 廣寒宮 。 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩：“三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁 廣寒 。” 宋 楊萬里 《木犀初發呈張功父》詩：“塵世何曾識桂林，花仙夜入 廣寒 深。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“萬丈 廣寒 難得到， 嫦娥 今夜落誰家？”

(2).道家所謂北方仙宮。又為山名，亦稱“ 廣霞 ”。《黃庭內景經·口為》：“審能修之登 廣寒 。” 梁丘子 註：“ 廣寒 ，北方仙宮之名。又雲，山名，亦曰 廣霞 。《洞真經》云：冬至之日，月伏於 廣寒 之宮，其時育養月魄於 廣寒 之池，天人採青華之林條，以拂日月光也。”

閬風

即 閬風巔 。《楚辭·離騷》：“朝吾將濟於 白水 兮，登 閬風 而緤馬。” 王逸 註：“ 閬風 ，山名，在 崑崙 之上。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之二十：“揚蓋造辰極，乘煙游 閬風 。” 章炳麟 《答鐵錚書》：“觀其以 閬風 、 玄圃 為神仙羣帝所居，是即以 崑崙 擬之天上。”參見“ 閬風巔 ”。

銀闕

(1).道家謂天上有白玉京，為仙人或天帝所居。 南朝 梁元帝 《揚州梁安寺碑》：“白珪玄璧，餞 瑤池 之上；銀闕金宮，出 瀛州 之下。” 宋 劉克莊 《清平樂》詞：“身游銀闕珠宮，俯看積氣濛濛，醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三：“後入都， 諸桐嶼 太史贈詩云：‘學道終朝銀闕去，入都快比 玉門 還。’”

(2).指代明月。 宋 蘇軾 《中秋見月和子由》：“明月未出羣山高，瑞光萬丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。”

三山

(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“玄都五府風塵絶，碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩：“三山舊是神仙地，引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩：“縹緲三山信 徐巿 ，橫縱六里聽 張儀 。”

(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ，東有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩：“ 廣陵 城裡別匆匆，一去 三山 隔萬重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩：“數點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩：“七星戰袍襯金甲，三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》：“其酋長頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》：“蹄懸四跼腦顆方，胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》：“家徒四壁書侵坐，馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一：“三山白雪化，九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩：“推翻三山驚寰宇，社會主義日日新。”