元精抽秘鑰,眾妙貫圓機
李閎祖 《挽蔡西山先生》名句出處
出自宋代李閎祖的《挽蔡西山先生》
全文:
有名天所靳,無位世仍擠。
不得西山臥,還同濂水棲。
元精抽秘鑰,眾妙貫圓機。
友盡人間士,巋然季子題。
參考注釋
元精
(1).天地的精氣。 漢 王充 《論衡·超奇》:“天稟元氣,人受元精。”《後漢書·郎顗傳》:“元精所生,王之佐臣;天之生 固 ,必為聖 漢 。” 李賢 註:“元為天精,謂之精氣。” 唐 陳子昂 《昭夷子趙氏碑》:“ 昭夷 , 禮輿 子也。元精沖懿,有英雄之姿。” 明 許承欽 《夏仲自正覺寺游佛峪》詩:“奧區元精合,萬古青濛濛。” 孫中山 《祭黃花崗七十二烈士文》:“殺氣連雲,元精貫日; 武昌 繼之,遂夷 清 室。”
(2).人體的精氣。 唐 呂岩 《七言》詩之三七:“恍惚中間專志氣,虛無裡面固元精。”
秘鑰
隱秘的鎖鍵。比喻奧秘之處。 唐 李華 《東都聖禪寺無畏三藏碑》:“掌定門之祕鑰,佩 如來 之密印。”
眾妙
(1).一切深奧玄妙的道理。《老子》:“玄之又玄,眾妙之門。” 晉 潘岳 《閒居賦》:“仰眾妙而絶思,終優遊以養拙。”《北史·隱逸傳·徐則》:“夫道得眾妙,法體自然,包涵二儀,混成萬物。” 唐 李白 《大獵賦》:“括眾妙而為師,明無幽而不燭兮。” 金 元好問 《和仁卿演太白詩意》之一:“靜坐且留觀眾妙,還丹無用説長生。”
(2).眾多的妙趣。 清 林嗣環 《<秋聲詩>自序》:“當是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發,眾妙畢備。”
(3).借指道教。《唐大詔令集·道士女冠在僧尼之上詔》:“遂使殊方之典,鬱為眾妙之先;諸華之教,翻居一乘之後。”
圓機
(1).猶環中。喻超脫是非,不為外物所拘牽。《莊子·盜跖》:“若是若非,執而圓機;獨成而意,與道徘徊。” 成玄英 疏:“圓機,猶環中也。執於環中之道以應是非,用於獨化之心以成其意,故能冥其虛通之理,轉變無窮者也。” 陳鼓應 注引 李勉 曰:“亦猶《齊物論》‘得其環中,以應無窮’之意。‘執而圓機’,謂執汝圓形之機件以相轉不息,忘去是非。”
(2).指見解超脫,圓通機變。 隋 王通 《中說·周公》:“安得圓機之士,與之共言九流哉!” 宋 文天祥 《集杜詩·<劉沐>序》:“沉實有謀,圓機應物。”參見“ 環中 ”。
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