吾觀龍變化，乃知至陽精

名句出處

出自唐代陳子昂的《感遇詩三十八首·其六》

全文：
吾觀龍變化，乃知至陽精。
石林何冥密，幽洞無留行。
古之得仙道，信與元化並。
玄感非象識，誰能測沈冥？。
世人拘目見，酣酒笑丹經。
崑崙有瑤樹，安得采其英？

陳子昂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

變化

事物產生新的狀況

初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏

一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

知至

(1).謂懂得事物將發展至某種程度。《易·乾》：“知至至之，可與言幾也。” 高亨 註：“知至，預知事業發展將到某種地步。”

(2).謂盡知。《禮記·大學》：“物格而後知至，知至而後意誠。” 朱熹 集註：“知至者，吾心之所知無不盡也。”

陽精

(1).指太陽。《禮記·月令》“月令第六” 唐 孔穎達 疏：“月是陰*精，日為陽精。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“天為積氣，地為積塊，日為陽精，月為陰*精。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之三：“ 荊卿 適 秦 時，白虹貫陽精。”

(2).指玉。《周禮·天官·玉府》“王齊，則共食玉” 漢 鄭玄 註：“玉是陽精之純者，食之以御水氣。” 孫詒讓 正義：“《易·説卦傳》雲‘乾為玉’，故為陽精。《白*虎通義·考黜篇》雲‘玉者德美之至也’，故為陽精之純者。”

(3).指山。《公羊傳·成公五年》“為天下記異也” 漢 何休 註：“山者，陽精，德澤所由生，君之象。”

(4).指傳說中的龍。《三國志·魏志·管輅傳》“惟以梳為枇耳” 裴松之 注引 三國 魏 管辰 《管輅別傳》：“是以龍者陽精，以潛為陰，幽靈上通，和氣感神，二物相扶，故能興雲。”

(5).精*液。《說郛》卷七四引 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書·受形》：“男女之合，二精交暢，陰血先至，陽精後衝。”

(6).指上天之神。《說郛》卷七六引 宋 儲泳 《祛疑說》：“蓋天地之間，惟陰陽耳。天地者陰陽之祖也。神者，天之陽精，鬼者，地之陰氣。”