東魯遺黎老子孫，南方心事北方身

文天祥《信雲父》

名句出處

出自宋代文天祥的《信雲父》

全文：
東魯遺黎老子孫，南方心事北方身。
幾多江左腰金客，便把君王作路人。

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名句書法欣賞

東魯遺黎老子孫，南方心事北方身書法作品

參考注釋

東魯

(1).原指春秋魯國。後以指魯地(相當今山東省 )。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“世有周子，雋俗之士，既文且博，亦玄亦史。然而學遁東魯，習隱南郭。” 李善注引《莊子》：“ 魯君聞顏闔得道人也，使人以幣先焉…… 顏闔對曰：‘恐聽謬而遺使者罪，不若審之。’使者反審之，復來求之，則不得矣。” 唐李白《贈武十七諤》詩：“愛子隔東魯，空悲斷腸猿。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷七：“二公表章經籍，篤古崇儒，至求淑相攸，必屬之東魯聖人之裔，誠不愧儒雅風流矣。” 黎元洪《檄山東文》：“ 東魯開化最早，文明獨先。”

(2).指孔子。孔子為春秋魯人，故稱。《陳書·周弘正傳》：“ 東魯絶編之思，西伯幽憂之作。”

遺黎

亦作“ 遺黧 ”。1.亡國之民。《晉書·地理志下》：“自中原亂離，遺黎南渡，並僑置牧司，在廣陵丹徒南城，非舊土也。” 唐唐彥謙《鄧艾廟》詩：“ 昭烈遺黎死尚羞，揮刀斫石恨譙周。” 清方文《宋遺民詠·吳子昭雯》：“是時草莽間，尚有遺黎在。”

(2).指淪陷區的人民。宋蘇轍《送李誠之知瀛州》詩：“往事安足懲，遺黎待公保。”

(3).劫後殘留的人民。《舊唐書·裴度傳》：“ 度乃約法，唯盜賊鬭殺外，餘盡除之，其往來者，不復以晝夜為限，於是蔡之遺黎始知有生人之樂。” 金王若虛《王氏先塋之碑》：“時甫離兵火，遺黎反側未安。” 清楊潮觀《汲長孺矯詔發倉》：“難得大人肯援之以手，只是等你事畢回來，方去陳奏，此間殘喘遺黎，早都餓死，還救得甚來？”

(4).後世百姓。三國魏曹植《玄暢賦》：“逸千載而流聲，超遺黎而度俗。” 明張居正《神母授圖萬年永賴頌》：“無留巨浸，痛我遺黧。” 明魏時亮《平壤拜箕子墓並訪井田遺蹟》詩：“舊井存殷畫，遺黎尚古風。” 章炳麟《沉藎哀辭》：“哀我遺黎，不絶如系。”