一十六度蓂莢新，兩見焦頭花巷人

名句出處

出自宋代方回的《三月二十九夜二更杭火焚花巷壽安坊至四月一》

全文：
傾國傾城夸美色，千金萬金供首飾。
武林城中花巷名，紹興年前人未識。
亮死瓜洲再講和，巷名一為栽花窠。
象珠翠玳玉笄外，紫紫紅紅裁綺羅。
是時永嘉有佳士，嘆嗟花巷名太侈。
繁華漸盛古樸衰，書謂鄉人非美事。
誰知驁集一朝非，婦鬟女髻彌芳菲。
冠梳簪珥向曉賣，百偽一真無關譏。
戊戌年冬十月十，爇此闤闠成瓦礫。
豈料郁攸再作崇，庚子春殘小盡日。
一十六度蓂莢新，兩見焦頭花巷人。
買賣假花牟百利，坐此得罪於神明。
君不見九重一言軒輊易，頭白紛紛無忌諱。
人人一朵牡丹春，四海太平呼萬歲。

方回詩詞大全

參考注釋

六度

(1).謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬物之制度。《淮南子·時則訓》：“制度，陰陽大制有六度：天為繩，地為準，春為規，夏為衡，秋為矩，冬為權。繩者，所以繩萬物也；準者，所以準萬物也；規者，所以員萬物也；衡者，所以平萬物也；矩者，所以方萬物也；權者，所以權萬物也。”

(2).佛教語。又譯為“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門：布施、持戒、忍辱、精進、精慮(禪定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無，則俯弘六度。” 唐 姚合 《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達雙林。” 清 錢謙益 《陸孟鳧墓志銘》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，於吾師之六度有合焉。”

蓂莢

古代傳說中的瑞草。又名“歷莢”

蓂歷(日曆。因蓂莢的更換而知日月,故稱);蓂靈(神話中的瑞木名)

焦頭

“焦頭爛額”之省。1.謂犧牲慘重。 宋 王安石 《澶州》詩：“焦頭收末功，尚足夸一是。”

(2).謂疲憊不堪。 郭沫若 《甘願做炮灰》第一幕：“你休息一下好了，像這樣焦頭抗戰，你是不能持久的。”

巷人

同巷的人，鄰里。《韓非子·說林上》：“ 溫 人之 周 ， 周 不納客，問之曰：‘客耶？’對曰：‘主人。’問其巷人而不知也，吏因囚之。” 陳奇猷 集釋：“問其巷人，猶言問其同巷之人為誰。”