金玉美王度，歡康謠國風

名句出處

出自唐代武元衡的《奉和聖制豐年多慶九日示懷》

全文：
令節寰宇泰，神都佳氣濃。
賡歌禹功盛，擊壤堯年豐。
九奏碧霄里，千官皇澤中。
南山澄凝黛，曲水清涵空。
金玉美王度，歡康謠國風。
睿文垂日月，永與天無窮。

武元衡詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

金玉

(1).黃金與珠玉。珍寶的通稱。《左傳·襄公五年》：“無藏金玉，無重器備。” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“金玉在九竅，則死人為之不朽。” 唐 杜甫 《黃河》詩之二：“願驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。”

(2).比喻珍貴和美好。《詩·小雅·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心。” 晉 葛洪 《抱朴子·鈞世》：“是以古書雖質樸，而俗儒謂之墮於天也。今文雖金玉，而常人同之於瓦礫也。” 唐 韋應物 《郡齋雨中與諸文士燕集》詩：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。”《玉嬌梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句見投，真是字字金玉，玩之不忍釋手。’”

王度

(1).王者的德行器度。《左傳·昭公十二年》：“思我王度，式如玉，式如金。” 孔穎達 疏：“思使我王之德度，用如玉然，用如金然，使之堅而且重，可寶愛也。” 南朝 宋 鮑照 《為柳令讓驃騎表》：“方之微臣，被安足齒，齊此而歸，懼塵王度。” 宋 蘇軾 《張道安見示近詩》詩：“願公正王度，《祈招》繼愔愔。”

(2).先王的法度。《文選·張衡＜東京賦＞》：“奢未及侈，儉而不陋。規遵王度，動中得趣。” 薛綜 註：“度，先王之法度，舉動合禮之意也。” 宋 司馬光 《讀穎公清風集》詩之一：“ 伊 皋 垂訓皆王度， 周 召 陳詩盡國風。” 章炳麟 《原道中》：“賢良文學既褊陋，而吏識王度，通故事。”

(3).猶王法。《南齊書·謝超宗傳》：“何以糾正邦違，式明王度？” 唐 杜甫 《宿花石戍》詩：“ 山東 殘逆氣， 吳 楚 守王度。”

歡康

歡樂。 漢 張衡 《東京賦》：“君臣歡康，具醉熏熏。” 三國 魏 曹植 《大魏篇》詩：“陛下臨軒笑，左右鹹歡康。” 宋 劉筠 《大酺賦》序：“臣今所賦者，但述海內豐盛，兆庶歡康，為負暄獻芹之比爾。”

國風

(1).《詩經》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 間各諸侯國的民間詩歌。包括《周南》、《召南》和《邶風》、《鄘風》、《衛風》、《王風》、《鄭風》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《秦風》、《陳風》、《檜風》、《曹風》、《豳風》，也稱為“十五國風”，共一百六十篇。作品大多體現了人民的思想感情，對統治階級的罪惡有所揭露，廣闊地反映了當時的社會生活。但也不儘是民間作品。

(2).國家的風俗。《史記·殷本紀》：“帝 武丁 即位，思復興 殷 ，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰，以觀國風。” 唐 宋中 《送韋參軍》詩：“國風沖融邁三五，朝廷歡樂彌寰宇。”