至於義安分定,詞兼六客,倚聲者當自知之

王惲蝶戀花 昔鹿庵 軒,樂育淇上,一時秀造,

名句出處

出自元代王惲的《蝶戀花 昔鹿庵 軒,樂育淇上,一時秀造,》

全文:
賓王校本改)中元已來,例宦遊四方。
仆二十年間,三至鄉里,慨然有離索之嘆。
今歲投紱自濟南來歸,而諸公頗集。
所欠者惟王尚書子勉,傅漕使士開耳。
因賦樂府以見歡會之不恆,聚敬之有數也。
至於義安分定,詞兼六客,倚聲者當自知之
恐酒酣耳熱後,不無倒冠落佩之謫也淇水當年麟鳳渚。
回首飛翔,落落風雲舉。
三疊陽關回首處。
渭城柳色朝來雨。
今夕何年天所與。
白髮歸來,一笑同歌舞。
醉里相將尋杖履。

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參考注釋

至於

(1) 表示程度、範圍

至於他,是一定會來的

越長城之限,至於 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》

至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》

(2) 表示另提一件事

至於我個人的意見,以後再提

(3) 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用

至於斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》

至於負者歌於途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

至於怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

至於農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰守》

分定

(1).本分所定;命定。《孟子·盡心下》:“君子所性,雖大行不加焉,雖窮居不損焉,分定故也。” 唐 李商隱 《即日》詩:“單棲應分定,辭疾索誰憂。”《初刻拍案驚奇》卷三二:“紅顏薄命,自古如此,豈獨妾一人!此皆分定之事,敢生嗟怨。” 明 朱權 《荊釵記·誤訃》:“休嗟怨,免攧屑,分定恩情中道絶。”

(2).名分確定,指確立帝位。《三國志·魏志·徐宣傳》:“臣聞帝王用人,度世授才,爭奪之時,以策略為先,分定之後,以忠義為首。”

倚聲

1.依照歌曲的聲律節奏。 2.指按譜填詞。

自知

認識自己;自己明了

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