玉螺一吹椎髻聳，銅鼓一擊文身踴

名句出處

出自唐代白居易的《驃國樂－欲王化之先邇後遠也》

全文：
驃國樂，驃國樂，出自大海西南角。
雍羌之子舒難陀，來獻南音奉正朔。
德宗立仗御紫庭，黈纊不塞為爾聽。
玉螺一吹椎髻聳，銅鼓一擊文身踴。
珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動。
曲終王子啟聖人，臣父願為唐外臣。
左右歡呼何翕習，至尊德廣之所及。
須臾百辟詣閣門，俯伏拜表賀至尊。
伏見驃人獻新樂，請書國史傳子孫。
時有擊壤老農父，暗測君心閒獨語。
聞君政化甚聖明，欲感人心致太平。
感人在近不在遠，太平由實非由聲。
觀身理國國可濟，君如心兮民如體。
體生疾苦心憯淒，民得和平君愷悌。
貞元之民若未安，驃樂雖聞君不嘆。
貞元之民苟無病，驃樂不來君亦聖。
驃樂驃樂徒喧喧，不如聞此芻蕘言。

白居易詩詞大全

參考注釋

玉螺

(1).海螺的美稱。常用作吹奏的樂器。 唐 白居易 《驃國樂》詩：“玉螺一吹椎髻聳，銅鼓千擊文身踴。” 清 汪懋麟 《銅鼓歌為樹百給事作》：“龍師慘澹直千鎰，驃國不得跨玉螺。”自註：“ 貞元 中， 驃國 進樂有玉螺銅鼓。”

(2).指女子螺髻。 元 王舉之 《水仙子·春日即事》曲：“兔毫香墨閒工課。飲瓊漿，捲玉螺。柳絲長，忙煞鶯梭。”

椎髻

亦作“ 椎結 ”。1.一撮之髻，其形如椎。《史記·貨殖列傳》：“ 程鄭 ， 山東 遷虜也，亦冶鑄，賈椎髻之民，富埒 卓氏 ，俱居 臨邛 。”《漢書·李陵傳》：“兩人皆胡服椎結。” 顏師古 註：“結讀曰髻，一撮之髻，其形如椎。” 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國》：“或斷髮，或椎髻，露形無服，塗身以灰，精勤苦行，求出生死。” 郭沫若 《女神·湘纍》：“老翁一人，銀髮椎髻，白須髯，袒上身。”借指椎髻之人或其所居之區。 唐 李鹹用 《和吳處士題村叟壁》：“椎髻擔餔餉，龐眉識稔年。” 宋 梅堯臣 《送廣西提刑潘比部》詩：“ 桂林 地險通椎髻， 陽朔 峯奇削劍鋩。” 清 夏燮 《中西紀事·五口釁端》：“竊懼東南異日之憂，不在長毛，而在椎髻也。”

(2). 漢 梁鴻 妻 孟光 “椎髻，著布衣”，願與“梁鴻”俱隱。後遂以“椎髻”形容為妻賢良，衣飾簡樸，與夫共志。 明 吳從先 《金小品傳》：“澹泊以明得意，即椎髻而前，守約以示無求。” 清 唐孫華 《遣家人迎內入都》詩：“啼妝應損當年面，椎髻須留見在身。” 王闓運 《蔡夫人墓志銘》：“ 姜生 遊學，婦織姑炊，割彼私孌，坐駛芳時，椎髻偕隱。”參見“ 椎布 ”。

銅鼓

中國古代南方一些少數民族所使用的樂器,由用作炊具的銅釜發展而成,用銅鑄造。也指銅製軍鼓

文身

在人的皮膚上刺繪出有顏色的花紋或圖形

斷髮文身