名句出處
出自宋代吳芾的《續潘仲嚴秋夜嘆》
全文:
秋夜涼,秋夜涼,碧天如水涵月光。
空堂耿耿不成寐,起坐拔劍歌慨慷。
罷金樽,還獨酌,試一停杯問寥廊。
此身此世竟如何,搖搖驚燕巢風幕。
伊昔我生適太平,豈信中原有甲兵。
揚鞭走馬長安市,美人如玉酒如澠。
可惜太平留不住,不旦風塵沓回互。
誰知年少樂游場,翻作敵人爭戰處。
烽火照天光奪日,殺氣騰空暗如霧。
皇家骨肉幾千人,盡逐鑾輿沙漠去。
回頭宮闕成一空,惟有山河在如故。
咄咄奸諛何誤國,二十年來啟邊隙。
邊隙已成猶自如,忍使吾民罹此極。
哀哉吾民亦何辜,父子連年死鋒鏑。
興言及此心膽寒,空對秋風淚橫臆。
淚橫臆,宇宙迴旋雲失色。
我聞古亦有亂離,人道亂離今過昔。
一人厭奔走,四海念休息。
如何廊廟土木人,安坐恬然有肉食。
我今願得上方斬馬劍,盡取兇徒肆誅殛。
卻總堂堂百萬師,淨掃邊塵空塞北。
莫言草芥無奇策,願蒙天子一前席。
參考注釋
上方
(1).前面。《史記·滑稽列傳禇少孫論》:“﹝臣﹞竊不遜讓,復作故事滑稽之語六章,編之於左……以附益上方 太史公 之三章。”
(2).古代陰陽五行家指東方和北方。《漢書·翼奉傳》:“上方之情樂也,樂行姦邪,辰未主之。” 顏師古 注引 孟康 曰:“上方謂北與東也,陽氣所萌生,故為上。”
(3).天上;上界。《雲笈七籤》卷二二:“上方九天之上,清陽空虛之內,無色無象,無形無影。” 元 鄭廷玉 《忍字記》楔子:“有上方貪狼星,乃是第十三尊羅漢,不聽我佛講經説法。”《金*瓶*梅詞話》第六十七回:“此物出於西域,非人間可有,沃肺融心,實上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半兒·天竺》曲:“散花新雨上方尊,落葉疏鐘下界聞。”
(4).住持僧居住的內室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》詩:“瑞塔臨初期,金輿幸上方。” 宋 孔武仲 《清涼寺》詩:“白寺荒灣略艤舟,攜笻來作上方游。” 明 何景明 《自山家歸寺》詩:“暝色延歸路,雲中見上方。” 潘飛聲 《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩:“南來彈指又滄桑,斜日疏鐘聽上方。”
(5).上邦,大國。《西遊記》第二八回:“這等好和尚,必是上方人物,不當小可的。”
(6).上級。 老舍 《四世同堂》七二:“他們以為她應當馬上向上方報告,不應私自拿主意,放 高第 回家。”
(7).同“ 尚方 ”。 漢 代官署名,主管制造、儲藏、供應帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物。《漢書·佞倖傳·董賢》:“下至 賢 家僮僕皆受上賜,及武庫禁兵,上方珍寶。”
(8).同“ 尚方 ”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署。《明史·徐階傳》:“帝察 階 勤……召直 無逸殿 ,與大學士 張治 、 李本 俱賜飛魚服及上方珍饌。”《紅樓夢》第五七回:“彼時 賈母 又命將祛邪守靈丹及開竅通神散各樣上方秘制諸藥,按方飲服。”
(9).上方劍的簡稱。 清 李漁 《玉搔頭·止兵》:“一怒安邦,提戈代上方。軍威奮激人心癢,前旌未至聲至往。” 清 陸次雲 《圓圓傳》:“時 闖 師將迫畿輔矣,帝急召 三桂 對平臺,錫蟒玉,賜上方,託重寄命,守 山海關 。”參見“ 上方劍 ”。
斬馬劍
亦作“ 斬馬劒 ”。 漢 寶劍名。其利可以斬馬,故稱。以其藏於尚方,後世俗稱尚方寶劍。《漢書·朱雲傳》:“臣願賜尚方斬馬劍,斷佞臣一人,以厲其餘。” 顏師古 註:“尚方,少府之屬官也,作供御器物,故有斬馬劍,劍利可以斬馬也。”《後漢書·南匈奴傳》:“又賜獻馬左骨都侯、右谷蠡王雜繒各四百匹,斬馬劒各一。” 唐 盧照鄰 《詠史》之四:“願得斬馬劍,先斷佞臣頭。”《舊唐書·狄仁傑傳》:“如得尚方斬馬劍加於君頸,雖死如歸。”
誅殛
誅殺。 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》:“君糾虔天刑,章厥有罪,犯關乾紀,莫不誅殛,是用錫君鈇鉞各一。”《舊唐書·裴度傳》:“臣比者猶思隱忍,不願發明。一則以罪惡如山,怨謗如雷,伏料聖明,必自誅殛。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·清吏條陳》:“即有自縛來歸者,亦當擇其首要,分別誅殛。”
吳芾名句,續潘仲嚴秋夜嘆名句