斷機慈訓在，懷橘孝思多

名句出處

出自宋代王銍的《陸左丞夫人鄭氏輓詞四首》

全文：
貌燬欒欒棘，心傷蓼蓼莪。
斷機慈訓在，懷橘孝思多。
露草沾寒淚，雲山翠涌波。
悲風感行路，楚挽不成歌。

王銍詩詞大全

參考注釋

斷機

(1) 停機

(2) 賢母教子(傳說孟子逃學回家,孟母正在織布,當即用刀斷其機織,說:子三廢學,若吾斷斯織也。孟子從此刻苦學習)。後“斷機”便成為賢母教子的典故

慈訓

母或父的教誨。《文選·謝朓＜齊敬皇后哀策文＞》：“閔予不祐，慈訓早違。” 李善 注引《晉中興書》：“ 肅祖 太妃 荀氏 薨， 顯宗 詔曰：‘朕少遭閔凶，慈訓無稟。’” 清 陳裴之 《湘煙小錄》：“前日讀君家大人慈訓有曰：‘惜身心而報以筆墨，俾與 朝雲 、 蒨桃 並傳。’”

懷橘

《三國志·吳志·陸績傳》：“ 績 年六歲，於 九江 見 袁術 。 術 出橘， 績 懷三枚，去，拜辭墮地， 術 謂曰：‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎？’ 績 跪答曰：‘欲歸遺母。’ 術 大奇之。”後以“懷橘”為思親、孝親的典故。 唐 駱賓王 《疇昔篇》：“茹荼空有嘆，懷橘獨傷心。” 清 方文 《題韓孟小母氏卷》詩：“椎牛勿復言，懷橘將安遺。”

孝思

孝親之思。《詩·大雅·下武》：“永言孝思，孝思維則。” 毛 傳：“則其先人也。” 鄭玄 箋：“長我孝心之所思。所思者其維則三後之所行。子孫以順祖考為孝。”《魏書·孝感傳·趙琰》：“年餘耳順，而孝思彌篤。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜筵表》：“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈，務廣孝思。”《儒林外史》第十五回：“只你一點孝思，就是天地也感格的動了。”