三十年前識師初，正見把筆學草書

名句出處

出自唐代吳融的《贈廣利大師歌》

全文：
化人之心固甚難，自化之心更不易。
化人可以程限之，自化元須有其志。
在心為志者何人，今日得之於廣利。
三十年前識師初，正見把筆學草書。
崩雲落日千萬狀，隨手變化生空虛。
海北天南幾回別，每見書蹤轉奇絕。
近來兼解作歌詩，言語明快有氣骨。
堅如百鍊鋼，挺特不可屈。
又如千里馬，脫韁飛滅沒。
好是不雕刻，縱橫衝口發。
昨來示我十餘篇，詠殺江南風與月。
乃知性是天，習是人。
莫輕河邊羖羊歷，飛作天上麒麟。
但日新，又日新，李太白，非通神。

吳融詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

前識

謂先見之明。《老子》：“前識者，道之華而愚之始。” 王弼 註：“前識者，前人而識也，下德之倫也。竭其聰明以為前識，役其智力以營庶事。”《韓非子·解老》：“先物行先理動之謂前識。前識者，無緣而忘意度也。” 宋 王安石 《餘寒》詩：“豈時有必至，前識聖所藏。”

正見

(1).佛教語。八正道之一。意為具有“四諦”理的見解，亦即關於人生真理的徹底領悟。 唐 澄觀 《華嚴經綱要》：“正見牢固，離諸妄見。” 隋 江總 《攝山棲霞寺碑》：“深嘵正見，玅識來果。” 宋 洪邁 《容齋五筆·八種經典》：“用正見，觀真理，莫出於《觀音普賢菩薩法行經》。”

(2).正確的見解。 郭沫若 《沸羹集·＜歷史·史劇·現實＞》：“應該寫成好還是壞，你再要拿出正見來，然後才能下出一個‘不妥’。”

把筆

(1).執筆。借指書寫；寫作。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“失職不把筆，珠璣為君編。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》：“強記則博聞，博聞必強記，此常理而不盡然。至博聞強記而不解把筆者，又比比也。” 清 曹寅 《朱園看梅憶子猷》詩：“我行 石城 東，每擬寫橫幅。遠慚北枝妙，把筆手先縮。” 王統照 《＜王統照短篇小說集＞序言》：“由於年來久病，住醫院和休養時多，不能把筆。”

(2).握著初學兒童的手和筆教其習字。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·把字》：“把筆猶言握筆，今小兒初就塾，蒙師把筆。”

草書

漢字六體中繼甲骨文、金文、隸書、楷書之後出現的一種書法字型。特點是筆畫相連,書寫時速度快