窮鬼相隨政相熟,莫題荼壘惱渠休

方岳除夜

名句出處

出自宋代方岳的《除夜》

全文:
春缸落面滑於油,旋潑醅來不用篘。
窮鬼相隨政相熟,莫題荼壘惱渠休

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名句書法欣賞

方岳窮鬼相隨政相熟,莫題荼壘惱渠休書法作品欣賞
窮鬼相隨政相熟,莫題荼壘惱渠休書法作品

參考注釋

窮鬼

(1).指使人窮困的鬼。 六朝 以來風俗,民間多於農曆正月某日作詩文祭送之,謂之送窮。 唐 韓愈 《送窮文》:“﹝主人﹞三揖窮鬼而告之曰:‘聞子行有日矣。’” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“誠知腸欲斷,窮鬼故調人。” 宋 陸游 《雨中過東村》詩:“窮鬼有靈揮不去,死魔多力到無期。”參見“ 送窮 ”。參閱 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記·正月》、 宋 陳元靚 《歲時廣記·送窮鬼》。

(2).詈詞。罵人貧窮。 黎汝青 《三號瞭望哨》:“窮鬼,把它吃了吧!”

相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》:“高下相傾,音聲相和,前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。

(2).伴隨;跟隨。《史記·蘇秦列傳》:“是何慶弔相隨之速也?” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“夫説貴撫會,弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》:“說完,匆匆忙忙相隨那女人走了。”

相熟

〈方〉∶彼此了解、相識;由於互相接觸得多而熟悉

相熟相知

荼壘

神荼 、 鬱壘 二神的並稱。 漢  蔡邕 《獨斷》卷上:“海中有 度朔之山 ,上有桃木,蟠屈三千里。卑枝東北有鬼門,萬鬼所出入也。 神荼 與 鬱壘 二神居其門,主閲領諸鬼。其惡害之鬼,執以葦索,食虎。故十二月歲竟,常以先臘之夜逐除之也。乃畫 荼  壘 ,並懸葦索於門戶以御凶也。”

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