至人無滯跡，謁帝復思玄

名句出處

出自唐代錢起的《送宋征君讓官還山》

全文：
至人無滯跡，謁帝復思玄。
魏闕辭花綬，春山有杏田。
紫霞開別酒，黃鶴舞離弦。
今夜思君夢，遙遙入洞天。

錢起詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美色*惑志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”

無滯

(1).沒有障礙；通行無阻。 南朝 梁 陶弘景 《＜發真隱訣＞序》：“昔在人間，已鈔撰《真經》修字兩卷……今更反復研精，表里洞洽，預是真學之理，使瞭然無滯。” 唐 戎昱 《送僧法和》詩：“達士心無滯，他鄉總是家。”《宋史·喬維岳傳》：“ 維岳 始命創二斗門於 西河 第三堰……建橫橋岸上，築土累石，以牢其址。自是弊盡革，而運舟往來無滯。”

(2).指言辭流暢無礙。《後漢書·黨錮傳·劉祐》：“﹝ 祐 ﹞每有奏議，應對無滯，為僚類所歸。”《南史·謝幾卿傳》：“﹝ 幾卿 ﹞年十二，召補國子生…… 儉 承旨發問， 幾卿 辯釋無滯， 文惠 大稱賞焉。”《北齊書·元文遙傳》：“﹝ 文遙 ﹞每臨軒，多命宣勑，號令文武，聲韻高朗，發吐無滯。”

(3).謂厲行而不拖拉。《周書·柳帶韋傳》：“﹝ 帶韋 ﹞凡居劇職十有餘年，斷處無滯，官曹清肅。”

思玄

亦作“ 思元 ”。研求妙理。 漢 張衡 有《思玄賦》。 北魏 酈道元 《水經注·易水》：“沙門釋 法澄 建剎於其上，更為思玄之勝處也。” 北魏 酈道元 《水經注·涑水》：“是以緇服思元之士，鹿裘念一之夫，代往游焉。” 康有為 《送張十六翰林延秋先生還京》詩：“憂道海濱傷獨立，思元天外若為通。”