逆順陰陽,窮通今古,應變無有如禪

佚名春從天上來

名句出處

出自宋代佚名的《春從天上來》

全文:
日月高奔。
這奧妙機,塵世難聞。
太一壺中,清江谷口,芝草發蘭薰。
看金蓮佳景,吐慶雲、開顯生門。
道惟尊。
更資成萬化,覆載乾坤。
如何四時受用,要綿綿默默,固帶深根。
逆順陰陽,窮通今古,應變無有如禪
此希夷至理,超名相、頓了天真。
到頭人。
向華胥相會,同賞陽春。

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名句書法欣賞

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逆順陰陽,窮通今古,應變無有如禪書法作品

參考注釋

逆順

(1).逆與順。多指臣民的順與不順,情節的輕與重,境遇的好與不好,事理的當與不當等。《管子·版法解》:“人有逆順,事有稱量。”《史記·張釋之馮唐列傳》:“法如是足也。且罪等,然以逆順為差。” 唐 杜甫 《往在》詩:“主將曉逆順,元元歸始終。” 宋 范成大 《偶箴》詩:“逆順境來欣戚變,咄哉誰是主人翁?” 清 侯方域 《顏真卿論》:“當 祿山 叛而 平原 固守,稍識逆順者皆然,不必 真卿 也。”

(2).指星辰的逆行與順行。《隋書·律曆志下》:“其月之所食,皆依日虧起,每隨類反之,皆與日食限同表里,而與日返其逆順。”

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

窮通

(1).困厄與顯達。《莊子·讓王》:“古之得道者,窮亦樂,通亦樂,所樂非窮通也;道德於此,則窮通為寒暑風雨之序矣。”《呂氏春秋·高義》:“然則君子之窮通,有異乎俗者也。” 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》:“故性命之道,窮通之數,夭閼紛綸,莫知其辨。” 清 劉大櫆 《難言三》:“人之有窮通得喪,天也。”

(2).謂乾涸與流通。 北魏 酈道元 《水經注·滱水》:“ 川渠 又東北合 滱水 ,水有窮通,不常津注。” 北魏 酈道元 《水經注·淄水》:“水流亦有時窮通,信為靈矣。”

(3).謂阻隔與通暢。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》:“夫事有常變,理有窮通,故事有今不可行而可豫定者,為後之福;有今可行而不可永定者,為後之禍。”

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來,從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。”

應變

由外力使物體尺寸或形狀發生相對變化的現象,常以百分數(%)表示

無有

沒有

“有在者乎?”曰:“無有。”——《戰國策·趙策》

無有礙矣。——唐· 李朝威《柳毅傳》

無有不過而拜。——明· 張溥《五人墓碑記》

絕無有。——清· 方苞《獄中雜記》

果無有。

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