謝氏檀郎亦可儔，道情還似我家流

名句出處

出自唐代皎然的《送顧處士歌》

全文：
吳門顧子予早聞，風貌真古誰似君。
人中黃憲與顏子，物表孤高將片雲。
性背時人高且逸，平生好古無儔匹。
醉書在篋稱絕倫，神畫開廚怕飛出。
謝氏檀郎亦可儔，道情還似我家流。
安貧日日讀書坐，不見將名乾五侯。
知君別業長洲外，欲行秋田循畎澮。
門前便取觳觫乘，腰上還將鹿盧佩。
禪子有情非世情，御荈貢餘聊贈行。
滿道喧喧遇君別，爭窺玉潤與冰清。

皎然詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

檀郎

《晉書·潘岳傳》、《世說新語·容止》載： 晉 潘岳 美姿容，嘗乘車出 洛陽 道，路上婦女慕其丰儀，手挽手圍之，擲果盈車。 岳 小字 檀奴 ，後因以“檀郎”為婦女對夫婿或所愛幕的男子的美稱。 唐 溫庭筠 《蘇小小歌》：“ 吳 宮女兒腰似束，家在 錢唐 小江曲，一自 檀郎 逐便風，門前春水年年緑。” 南唐 李煜 《一斛珠》詞：“繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向 檀郎 唾。”《金*瓶*梅詞話》第五一回：“何時借得東風便，颳得 檀郎 到枕邊。” 清 陳維崧 《菩薩蠻·題青溪遺事畫冊·讀書》詞：“竹響似行人， 檀郎 迴顧頻。”

道情

曲藝的一個類別。淵源於唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱道情漁鼓。至清代,道情同各地民間音樂結合形成了同源異流的多種形式,如陝北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多以唱為主,以說為輔。有坐唱、站唱、單口、對口等表演形式

我家

(1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》：“ 宣和 間，有 遼國 右金吾衛上將軍 韓正 歸朝，授檢校少保節度使，對中人以上説話，即稱小人，中人以下，即稱我家。”《醒世姻緣傳》第二回：“ 計氏 説道：‘我家臉醜腳大，稱不起和一夥漢子打圍，躲在家中，安我過日子的分罷了。’”

(2).我們家；我家的。《漢書·霍光傳》：“丞相數言我家，獨無罪乎？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 王珣 疾，臨困，問 王武岡 曰：‘世論以我家領軍比誰？’”《新唐書·崔液傳》：“ 液 字 潤甫 ，尤工五言詩。 湜 嘆，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龜龍也。’”