秋夜江上作原文
舟次大江乾，推篷水氣寒。
雁從今夜度，月似故鄉看。
客久逢衣破，家貧得祿安。
誤人頭白早，猶是進賢冠。
詩詞問答
問：秋夜江上作的作者是誰？答：薛敬
問：秋夜江上作寫於哪個朝代？答：元代
問：秋夜江上作是什麼體裁？答：五律
問：薛敬的名句有哪些？答：薛敬名句大全
注釋
1. 五言律詩 押寒韻 出處：甬上耆舊詩卷四
參考注釋
舟次
(1).船停泊之所。即碼頭。 宋 蘇軾 《與程正輔提刑書》之六：“ 軾 深欲出迎郊外，業已杜門……專令小兒去舟次也。” 宋 范正敏 《遯齋閒覽·諧噱》：“﹝ 東坡 云：﹞其初離 昌化 時，有十數父老皆攜酒饌直至舟次相送，執手泣涕而去。”
(2).行船途中，船上。《宋史·朱台符傳》：“復出知 洪州 ，卒於舟次。” 清 馬建忠 《上李伯相論朝鮮商約》：“ 忠 前於本月初五日由 煙臺 舟次肅上一稟。”
大江
(1) 大的江
(2) 中國的長江
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——《念奴嬌赤壁懷古》
龜蛇鎖大江。——毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》
水氣
(1).古代哲學概念。指五行中水的精氣。《呂氏春秋·應同》：“水氣勝，故其色尚黑。”《意林》卷五引 漢 任奕 《任子》：“木氣，人勇；金氣，人剛；火氣，人強而躁；土氣，人智而寬；水氣，人急而賊。”
(2).指雲氣；水上的霧氣。《詩·大雅·雲漢》“倬彼雲漢” 漢 鄭玄 箋：“倬然天河水氣也，精光轉運於天。” 北周 庾信 《同顏大夫初晴》詩：“夕陽含水氣，反景照 河 隄。” 明 楊慎 《藝林伐山·遠水如岸》：“海濱之人曰：遠望海水，似高於地，有如岸焉，蓋水氣也。” 清 顧炎武 《日知錄·水利》：“雨者，水氣所化。水利修，亦致雨之術也。”
(3).中醫稱寒水之氣。謂人體之水氣因受寒而凝滯不化。《史記·扁鵲倉公列傳》：“賢氣有時閒濁，在太陰脈口而希，是水氣也。” 漢 張仲景 《傷寒論·太陽病下》：“傷寒表不解，心下有水氣。” 宋 張虙 《月令解》卷九：“鼽嚏之疾，亦水氣所成。”
(4).指水腫。《醫宗金鑒·張仲景＜金匱要略·水氣病＞》“腫重”註：“咳喘而不腫脹，謂之痰飲；腫重而不咳喘，謂之水氣。”《初學記》卷三十引 南朝 梁 陶弘景 《＜本草經＞集注》：“鱧魚……主除水氣、面大腫及五痔。”
從今
從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》：“先生之壽，從今以往者四十三歲。” 宋 郭應祥 《玉樓春》詞：“從今對酒與當歌，空惹離情千萬緒。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》：“從今向後要和他一道工作的工程處長，是什麼模樣？”
故鄉
家鄉,自己出生的地方
願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》
逢衣
一種袖子寬大的衣服，古代儒者所穿。《列子·黃帝》：“汝逢衣徒也，亦何知問是乎？” 楊伯峻 集釋引 孫詒讓 曰：“逢衣即禮經侈袂之衣。《周禮·司服》 鄭 注云：士之衣袂皆二尺二寸而屬幅，其袪尺二寸，大夫以上侈之。侈之者，蓋半而益一焉。半而益一，則其袂三尺三寸，袪尺八寸。”
人頭
(1) 人員數量
人頭稅
(2) 指與人的關係
人頭熟
(3) 〈方〉∶指人的品質
人頭兒次
(4) 人們
人頭還未走動
猶是
(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”
(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習。”
進賢冠
古時朝見皇帝的一種禮帽。原為儒者所戴， 唐 時百官皆戴用。《後漢書·輿服志下》：“進賢冠，古緇布冠也，文儒者之服也。前高七寸，後高三寸，長八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士兩梁，自博士以下至小史私學弟子，皆一梁。” 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》：“良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。”《新唐書·車服志》：“進賢冠者，文官朝參、三老五更之服也。” 清 方文 《送謝孺玉計偕》詩：“自古 長沙 有芳躅，莫教虛負進賢冠。”
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