彩棒垂門奸自肅,土神應夢昔何殊

李呂送許尉子云二首

名句出處

出自宋代李呂的《送許尉子云二首》

全文:
秦望排空插鑑湖,先生氣稟舊東吳。
胸中今古幾千載,筆下波瀾雄萬夫。
彩棒垂門奸自肅,土神應夢昔何殊
榮歸快作朝天計,台閣歡傳得巨儒。

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名句書法欣賞

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彩棒垂門奸自肅,土神應夢昔何殊書法作品

參考注釋

土神

(1).五行神之一。《禮記·王制》“天子將出,類乎上帝” 孔穎達 疏引 庾蔚之 曰:“五行各有德,故謂五德之帝。木神仁,金神義,火神禮,水神知,土神信。” 宋 丘光庭 《兼明書·五行神》:“木神曰 勾芒 ,火神曰 祝融 ,土神曰 后土 ,金神曰 蓐收 ,水神曰 玄冥 。土神獨稱後者,後,君也,位居中,統領四行,故稱君也。” 清 唐甄 《潛書·抑尊》:“人君之尊,其猶土神乎!”

(2).土地神。《禮記·月令》“﹝季夏之月﹞毋發令而待,以妨 神農 之事也” 漢 鄭玄 註:“土神稱曰神農者,以其主於稼穡。” 漢 王充 《論衡·解除》:“世間繕治宅舍,鑿地掘土,功成作畢,解謝土神,名曰解土。”《宋書·明帝紀》:“宮內禁忌尤甚,移床治壁,必先祭土神。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·南宋高宗遺事》:“王易服南奔,自泥馬渡 江 後,到處有土神保護。”

(3).土怪。《廣雅·釋天》:“土神謂之羵羊。”參見“ 羵羊 ”、“ 土怪 ”。

何殊

猶何異。 毛澤*東 《向國**黨的十點要求》:“以此制憲,何殊官樣文章。”

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