冰玉摩尼如鵠卵，大千世界倒懸中

曾極《水精大珠》

名句出處

出自宋代曾極的《水精大珠》

全文：
冰玉摩尼如鵠卵，大千世界倒懸中。
何人提向江頭照，照見神州一半空。

曾極詩詞大全

名句書法欣賞

冰玉摩尼如鵠卵，大千世界倒懸中書法作品

參考注釋

冰玉

(1).冰和玉。常用以比喻高尚貞潔的人品或其他潔淨的事物。唐康駢《劇談錄·洛中豪士》：“弟兄列坐，矜持儼若冰玉，餚羞每至，曾不下筯。” 宋辛棄疾《清平樂》詞：“斷崖脩竹，竹里藏冰玉。” 金蔡松年《水調歌頭》詞：“西山六街碧，嘗憶酒旗秋。神交一笑千載，冰玉洗雙眸。” 清葆光子《物妖志·獸類·馬》：“有孀婦，姿容頗美，年纔二十餘，獨處一室……纔向暝，便閉門，室中不容婢女出入，人謂冰玉之操，不是過矣。”

(2).岳父和女婿的代稱。“ 冰清玉潤 ”的省稱。宋蘇軾《與王定國書》：“知今日會兩壻，清虛陰森，正好劇飲，坐無狂客，冰玉相對，得無少澹否？” 明謝讜《四喜記·思憶雙親》：“喜難量，相輝冰玉，天賜這美東牀。” 清李漁《蜃中樓·訓女》：“也須要才貌相均，年歲相當，冰玉相憐，門閥相高。念翩翩龍種，怎共那魚蝦為伴。”參見“ 冰清玉潤 ”。

摩尼

(1).指摩尼教。波斯人摩尼所創立的宗教。其教宣揚光明與黑暗對立，為善惡本原。摩尼為明的代表，故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入中國的時間有不同說法。唐武后延載元年，波斯人拂多誕持《二宗經》來朝，唐代宗大曆三年在長安建摩尼寺，賜額大雲光明寺。其教多在長安、洛陽及西域商人中流行。唐人亦稱其教徒為摩尼。《舊唐書·回紇傳》：“五月，迴鶻宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鴻臚寺安置。”《新唐書·回鶻傳上》：“ 元和初，再朝獻，始以摩尼至。”

(2).梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。晉葛洪《抱朴子·廣譬》：“摩尼不宵朗，則無別於磧礫。” 唐顏真卿《撫州戒壇記》：“嚴身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金雷淵《濟南珍珠泉》詩：“輕明疑夜光，潔白真摩尼。” 明唐寅《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼。”

(3).泛指佛珠。清趙翼《村舍即事》詩：“床無阿堵煩人舉，手有摩尼誦佛持。”

(4).水竇。《百喻經·水竇喻》：“婦語人言：我夫已覺，更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼，欲令其人從水竇出。”

鵠卵

鶴之卵。形體較大。比喻大材。鵠，通“ 鶴 ”。《莊子·庚桑楚》：“奔蜂不能化藿蠋，越雞不能伏鵠卵。” 陸德明釋文：“鵠，本亦作鶴，同。”《淮南子·氾論訓》：“夫牛蹏之涔不能生鱣鮪，而蜂房不容鵠卵，小形不足以包大體也。” 宋黃庭堅《奉和王世弼寄上七兄先生用其韻》：“小材渠困我，持斲問輪扁；大材我屈渠，越雞當鵠卵。”