悲秋欲賦情難極，憂國忘言酒細傾

名句出處

出自宋代楊冠卿的《次韻王宣乾秋懷》

全文：
囊錐脫穎久崢嶸，劍氣乾霄恨莫平。
江左方思見王導，兒曹誰敢吏淵明。
悲秋欲賦情難極，憂國忘言酒細傾。
高臥東山歲將晚，何如一起為蒼生。

楊冠卿詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

悲秋

看到秋無草木凋零而感到傷悲

閒庭欹枕正悲秋。——劉兼詩

賦情

天性。《平山冷燕》第六回：「最奇的是﹝ 冷絳雪 ﹞稟性聰明，賦情敏慧，見了書史筆墨，便如性命。」

難極

猶言追根究底。《漢書·溝洫志》：「 延世 （ 王延世 ）與 焉 （ 楊焉 ）必相破壞，深論便宜，以相難極。」 顏師古 註：「極，窮也。」

憂國

為國事而憂勞。《戰國策·齊策四》：「寡人憂國愛民，固願得士以治之。」 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：「朝廷無至忠憂國之臣，不惜傷損威重。」 清 錢謙益 《董應舉授中大夫制》：「為國以得人為急，人臣以憂國為先。」

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：「言者所以在意，得意而忘言。」 三國 魏 曹植 《苦思行》：「中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。」 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：「蕭蕭孤竹君，忘言理相契。」 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：「莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。」

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：「後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。」 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：「況某等忘言斯久，知我俱深。」

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：「二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。」