才把文章乾聖主，便承恩澤換禪衣

名句出處

出自唐代齊己的《答文勝大師清柱書》

全文：
才把文章乾聖主，便承恩澤換禪衣。
應嫌六祖傳空衲，只向曹溪求息機。

齊己詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”

恩澤

君主恩賜惠及臣民,如雨澤潤物

是以愚臣徘徊於恩澤,而不敢自棄者也。——曹植《上責躬應詔詩表》

普施恩澤

禪衣

僧衣。 唐 元稹 《智度師》詩：“四十年前馬上飛，功名藏盡擁禪衣。” 宋 梅堯臣 《客鄭遇曇穎自洛中東歸》詩：“禪衣本壞色，不化 洛陽 塵。” 明 都穆 《都公譚纂》卷下：“僧知不免，佯謂眾曰：‘吾死固不可逃，但禪衣新受人賜，不欲滅其德，脫下就死如何？’”

單層的衣服。《漢書·蓋寬饒傳》：“ 寬饒 初拜為司馬，未出殿門，斷其襌衣，令短離地。” 王先謙 補註引 沉欽韓 曰：“《方言》：襌衣， 江 、 淮 、 南楚 之閒謂之褋。古謂之深衣。”