說向周公,聲容文物,歌舞帝力神功

盧摯春從天上來 至元二十九年八月二十八日 天下

名句出處

出自元代盧摯的《春從天上來 至元二十九年八月二十八日 天下》

全文:
姑射乘龍。
與少*行秋,佳氣蔥蔥。
九重天上,萬歲聲中。
想見玉立神崧。
更川妃微步,恰便似、戶外昭容。
建章宮。
正雞人唱曉,鳳吹騰空。
風流太平禮樂,是鼓腹康衢,白叟黃童。
說向周公,聲容文物,歌舞帝力神功
幸天公不禁,人間酒醉得西風。
此心同。
有黃河為帶,江漢朝宗

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參考注釋

周公

(1). 西周 初期政治家。姓 姬 名 旦 ,也稱 叔旦 。 文王 子, 武王 弟, 成王 叔。輔 武王 滅 商 。 武王 崩, 成王 幼, 周公 攝政。東平 武庚 、 管叔 、 蔡叔 之叛。繼而厘定典章、制度,復營 洛邑 為 東都 ,作為統治中原的中心,天下臻於大治。後多作聖賢的典範。參閱《史記·魯周公世家》。

(2). 春秋 時天子之宰、卿士的通稱。《左傳·僖公五年》:“秋,諸侯盟。王使 周公 召 鄭伯 。” 杜預 註:“ 周公 ,宰 孔 也。” 清 王鳴盛 《蛾術編·說人三》:“周公,泛指 春秋 時天子之宰,卿士。 莊公 十六年,有 周公 忌父 ; 僖公 五年,有宰 周公孔 ,非 周公旦 明矣。”

(3).《論語·述而》:“子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不復夢見 周公 。’”後因以“夢見周公”喻夜夢。或省作“周公”。 唐 盧仝 《走筆謝孟諫議寄新茶》詩:“日高丈五睡正濃,軍將叩門驚 周公 。”

聲容

(1).聲音容貌。 唐 韓愈 《答李秀才書》:“今者辱惠書及文章,觀其姓名, 元賔 之聲容,恍若相接。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發引輓歌詞》之一:“聲容彌宇宙, 浯 石不勝鐫。” 清 蔣士銓 《<空谷香>自序》:“乃度事勢,揣聲容,譜為《空谷香傳奇》凡三十篇。”

(2).猶言聲調。亦指聲勢。 明 李東陽 《中元謁陵遇雨記》:“《韶》, 舜 樂也。 舜 作《簫韶》,極聲容之盛。” 章龍 《山東民眾的革命潮流》:“希望 山東 商人們更為進一步的奮鬥,造成波瀾壯闊的民眾革命的聲容。”

(3).指歌妓。 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》:“出身希貴寵,創業選聲容,《後庭花》又添幾種。”

文物

歷代遺留下來的具有歷史、藝術價值的東西;指禮樂制度

歌舞

合稱歌唱與舞蹈

歌舞晚會

帝力

(1).帝王的作用或恩德。《漢書·張耳傳》:“且先王亡國,賴皇帝得復國,德流子孫,秋豪皆帝力也。” 唐 高適 《別楊山人》詩:“鑿井耕田不我招,知君以此忘帝力。” 宋 范仲淹 《寄贈林逋處士》詩:“未能忘帝力,猶待補天均。”

(2).指皇權統治。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“ 普式庚 少時欲畔帝力,一舉不成,遂以鎩羽。”

神功

(1).神一般的功績。舊時多用以頌揚帝王。《晉書·赫連勃勃載記》:“鴻績侔於天地,神功邁於造化。”《文選·任昉<到大司馬記室箋>》:“神功無紀,作物何稱。” 呂延濟 註:“謂 高祖 神妙之功無能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》:“竊仰鴻施,有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》:“聖德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》:“惟 世祖皇帝 神功聖德,纂述成書,光華萬世。”

(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》:“﹝ 靈運 ﹞忽夢見 惠連 ,即得‘池塘生春草’,大以為工。常云:‘此語有神功,非吾語也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》:“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感,鑄而資,雖從人力,悉類神功。” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞:“紫府真人,黑頭元宰,收斂神功寂似無。”《水滸傳》第一○五回:“ 宋江 以下眾人,十分歡喜,稱謝 公孫勝 神功道德。”

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