西館暫為湯餅會，北堂長奉彩衣華

名句出處

出自宋代金履祥的《壽徐山甫》

全文：
三春芳意遍群葩，今日崧高肇錫嘉。
西館暫為湯餅會，北堂長奉彩衣華。
只今喜有菟裘約，此去仍標桂籍花。
吉甫重歌山甫誦。

金履祥詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

西館

(1). 三國 時 陳思王 曹植 的邸第稱“西館”。後遂以為親王邸第的代稱。 唐 李商隱 《代魏宮私贈》詩：“來時西館阻佳期，去後 漳河 隔夢思。” 明 張居正 《寶謨記》：“我 獻皇帝 聖質天成，睿思神授，昔居西館，已著英聲。”

(2). 宋 代御書庫名。 宋 李攸 《宋朝事實》卷九：“ 宋 初置三館。 長慶門 北，謂之 西館 。 太平興國 初，於 升龍門 東北，創立三館書院。三年，賜名崇文院，遷 西館 書貯焉。東廊為集賢書庫，西廊分四部為史館書庫。”

湯餅會

舊俗壽辰及小孩出生第三天或滿月、周歲時舉行的慶賀宴會。因備有象徵長壽的湯麵，故名。《金史·忠義傳四·畢資倫》：“提控 王祿 湯餅會，軍中宴飲， 宋 龜山 統制 時青 乘隙襲破 泗州 西城。” 元 張翥 《最高樓·為山村仇先生壽》詞：“願年年，湯餅會，樂情親。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“轉眼間，又是滿月，少不得做湯餅會，眾鄉紳親友，齊來慶賀。”《兒女英雄傳》第二八回：“今之熱湯兒麵，即古之‘湯餅’也。所以如今小兒洗三下麵，古謂之‘湯餅會’。”《二十年目睹之怪現狀》第六十回：“過得兩天， 撤兒 滿月，開了個湯餅會，宴會了一天，來客倒也不少。”

北堂

古指士大夫家主婦居室,後以代稱母親

婦洗在北堂。——《儀禮·士昏禮》

彩衣

(1).《藝文類聚》卷二十引《列女傳》：“昔 楚 老萊子 孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，常著五色斑斕衣，為親取飲。”後因以“彩衣”指孝養父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》：“此蓋陛下義敦天性，恩厚孝思，念黃髮之衰羸，俾彩衣而侍養。”

(2).指戲曲表演的服裝。《紅樓夢》第五四回：“婆子們抱著幾個軟包－－因不及抬箱，料著 賈母 愛聽的三五齣戲的彩衣包了來。”

(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下：“忽有綵衣小兒自外入，頃刻至數百人，結束如一，階墀盡滿。”

(2).謂孝養父母。 唐 黃滔 《＜潁川陳先生集＞序》：“早孤，事太夫人彌孝，熙熙愉愉，承顏侍膳，雖隆雲路之望，終確綵衣之戀。” 宋 沉遘 《五言送徐同年諤出京》：“還家晝錦樂，拜壽綵衣榮。” 明 何景明 《三山春宴圖歌》：“綵衣歸來奉翁母，願言壽比三山久。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑤斝，象服繡葆，蹌躋一庭。”參見“ 綵衣娛親 ”。