華表鶴歸今豈異,葛陂龍化古嘗傳

李曾伯初到善權香火院

名句出處

出自宋代李曾伯的《初到善權香火院》

全文:
寺有宗盟幾百年,洪恩錫出堯天。
三生香火前因在,一段林巒舊識然。
華表鶴歸今豈異,葛陂龍化古嘗傳
更須行腳江湖了,來結雲山不盡緣。

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名句書法欣賞

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華表鶴歸今豈異,葛陂龍化古嘗傳書法作品

參考注釋

華表鶴

晉 陶潛 《搜神後記》卷一:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學道於 靈虛山 ,後化鶴歸 遼 ,集城門華表柱。時有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學仙冢纍纍。’遂高上沖天。”後以“華表鶴”指久別之人。 唐 司空圖 《長亭》詩:“殷勤華表鶴,羨爾亦曾歸。” 明 劉基 《旅興》詩:“淒涼華表鶴,太息成悲歌。” 清 蔣士銓 《一片石·祭碑》:“剪紙難招華表鶴,煎茶聊獻野人芹。”

龍化

(1).如龍一樣變化莫測,不可捉摸。 三國 魏 嵇康 《酒會詩》之五:“猗與 莊 老 ,棲遲永年;實惟龍化,盪志浩然。” 戴明揚 注引《史記·老子韓非列傳》:“ 孔子 曰:‘吾今日見 老子 ,其猶龍乎?’”

(2).如龍興起,飛騰發跡。《隋書·音樂志中》:“神心有應,龍化無待。義征九服,仁兵告凱。”

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