將詩寫作聚米圖，歸來為我一指畫

名句出處

出自宋代黃庶的《送李室長慶州寧覲》

全文：
我愛孟堅文學飽，持筆去作將軍客。
鋪張大漢征北功，手攜直上燕然刻。
千載事掛單于眼，至今猶若擒白黑。
幾年羌夷瘡一方，窟穴未掃壯士瘠。
我生南方長詩書，愛國區區肺如炙。
欲於塞外勒姓名，往往夜夢賀蘭石。
一來長安事刀筆，駑駘不展芻粟力。
峨峨李公邦之梓，聲載百郡理霹靂。
今年權佩慶州印，上馬威至吞秋色。
羌夷奔走若奴婢，{嫠女換力}面童子嗔可摑。
白頭慶民能記數，前時太守有陰德。
試求園中手栽樹，邊人應作甘棠惜。
老幼事公如父兄，妥貼不敢相干極。
子來別我省塞上，霜風漸著邊樹赤。
塵埃恨絆不得往，安得鑽肩生羽翼。
子今才華筆端富，山川去入風雅國。
黃雲白草牛羊肥，區落雞犬晴歷歷。
將詩寫作聚米圖，歸來為我一指畫。

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名句書法欣賞

參考注釋

寫作

創作作品

聚米

(1).《後漢書·馬援傳》：“ 援 因説 隗囂 將帥有土崩之埶，兵進有必破之狀。又於帝前聚米為山谷，指畫形埶，開示眾軍所從道逕往來，分析曲折，昭然可曉。”後因以“聚米”比喻指劃形勢，運籌決策。 北周 庾信 《太子少保豆盧公神道碑》：“城壘畫地，山林聚米。” 唐 劉知幾 《史通·點煩》：“是以聚米為谷，賊虜之虛實可知；畫地成圖，山川之形勢易悉。” 明 陳瑚 《李映碧廷尉遺地圖》詩：“入 關 無復 蕭丞相 ，聚米空思 馬伏波 。” 清 錢謙益 《＜佟氏幽憤錄＞序》：“時 佟公 為諸生與同舍 楊生 崑仁 籌邊料敵，畫灰聚米，慨然有掃犁之志。”

(2).米堆。形容矮小。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“登月館以望四海三山，皆如聚米縈帶者矣。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“北臨 恆碣 ，猶如聚米；南望 荊衡 ，纔同覆簣。”

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

為我

戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”

一指

(1).一個指頭。《孟子·告子上》：“養其一指，而失其肩背而不知也，則為狼疾人也。”《後漢書·方術傳下·費長房》：“翁聞，笑而下樓，以一指提之而上，視器如一升許，而二人飲之終日不盡。” 宋 蘇轍 《御風辭》：“子輕如鴻毛，彼將以為千石之鐘；子細如一指，彼將以為十仞之墉。”

(2).一次指點，或一下指向。 漢 王充 《論衡·程材》：“直言一指，觸諱犯忌。”《晉書·苻生載記》：“先帝神矛一指，望旗冰解。”《新編五代史平話·周史上》：“天戈一指士爭奮，鼠竄狼奔返 晉陽 。”《兒女英雄傳》第五回：“那店主人往外一指，説：‘那不是他們腳上的夥計們回來了？’”

(3).《莊子·齊物論》：“天地一指也，萬物一馬也。”此謂天下雖大，一指可以蔽之；萬物雖多，一馬可以理盡，故無是無非。後因以“一指”為齊是非得失之典實。 晉 潘岳 《秋興賦》：“聞至人之休風兮，齊天地於一指。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虛以同條，齊得失於一指者，愛惡未始有所繫，窮通不足以滑和。”參見“ 一指馬 ”。

(4).一個宗旨。《荀子·王霸》：“君者，論一相，陳一法，明一指。”