雨（閏六月二十日）

雨（閏六月二十日）原文

南郊竭誠祈，邀貺霈甘澤。

敢曰微誠通，好生實帝德。

侵尋待半月，嘉澍亦屢獲。

補種出土苗，難施耘耨力。

以茲復望晴，旋即雲開畫。

時暘已過旬，炎熇日以熾。

嫩苗豈能當，更冀涼雨滌。

昨來常生雲，問夜不安席。

今朝乃大霔，溝壑盈頃刻。

禾黍定勃興，感深手加額。

惄愁經三月，優沾才略釋。

沾來曾未幾，慰懼又數易。

昊蒼有權衡，揣度終非得。

永矢祈年忱，靜聽天恩錫。

詩詞問答

問：雨（閏六月二十日）的作者是誰？答：乾隆
問：雨（閏六月二十日）寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩二集卷八十八

2. 閏六月二十日

參考注釋

南郊

(1).都邑南面的地區。《書·甘誓》：“ 啟 與 有扈 戰於 甘 之野。” 孔穎達 疏引 漢 馬融 云：“ 甘 ， 有扈 南郊地名。” 唐 李庾 《西都賦》：“ 隋苑 廣袤，罝籠 南山 ，占地萬頃，不為人間， 齊門 失耕，禽游獸閒，代謝物移，繚垣不完。此南郊之事也。”

(2).古代天子在京都南面的郊外築圜丘以祭天的地方。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子親帥三公、九卿、大夫，以迎夏於南郊。”《穀梁傳·僖公三十一年》：“免牲者為之緇衣熏裳，有司玄端奉送，至於南郊。”《明史·英宗後記》：“五年春正月庚戌，大祀天地於南郊。”

(3).特指帝王祭天的大禮。《南史·宋少帝紀》：“秋九月丁未，有司奏 武皇帝 配南郊， 武敬皇后 配北郊。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆元年》：“今因南郊，宜推曠恩，以示綏懷之意。”

誠祈

虔誠的祈禱。 前蜀 杜光庭 《馬尚書南斗醮詞》：“三宮五緯，鹹罄誠祈；六府七元，普申懺謝。”

甘澤

(1).甘雨。《後漢書·循吏傳·孟嘗》：“昔 東海 孝婦，感天致旱， 於公 一言，甘澤時降。” 唐 杜甫 《遣興》詩之三：“豐年孰雲遲，甘澤不在早。” 仇兆鰲 注引《荊楚歲時記》：“六月必有三時雨，田家以為甘澤。”《武王伐紂平話》卷中：“濃雲密布，甘澤如傾。”

(2).甘遂的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草六·甘遂》。

微誠

微小的誠意。常用作謙詞。 晉 陸機 《謝平原內史表》：“臣之微誠，不負天地。” 晉 庾亮 《讓中書令表》：“而微誠淺薄，未垂察諒，憂惶屏營，不知所厝。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“儻允微誠，許陪大禮。”《初刻拍案驚奇》卷六：“官人感夫人盛情，特備一巵酒謝夫人，夫人鑒其微誠，萬物推辭！” 王闓運 《彌之領軍罷歸奉贈》詩之二：“園葵傾太陽，道遠效微誠。”

好生

(1) 多么

這個人好生奇怪

(2) 很,極

好生面熟

(3) 〈方〉∶好好兒地,小心地

好生拿著

帝德

天子的德性。《呂氏春秋·古樂》：“ 帝舜 乃令 質 修《九招》、《六列》、《六英》，以明帝德。”《後漢書·宦者傳論》：“其後 弘恭 、 石顯 以佞險自進，卒有 蕭 周 之禍，損穢帝德焉。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·明武宗遺事》：“ 明武宗 皇帝，亦一代英主也，惟好嬉戲，有虧帝德。”

侵尋

亦作“ 侵潯 ”。漸進，漸次發展。《史記·孝武本紀》：“是歲，天子始巡郡縣，侵尋於 泰山 矣。” 裴駰 集解引 晉灼 曰：“遂往之意也。” 司馬貞 索隱：“ 小顏 云：‘浸淫漸染之義。’蓋尋淫聲相近，假借用耳。” 漢 司馬相如 《大人賦》：“嬐侵潯而高縱兮，紛鴻涌而上厲。” 宋 葉適 《胡尚書奏議序》：“自古賢人君子，進常艱，退常易，富貴有節，無侵尋之求。” 明 歸有光 《乞致仕疏》：“見今病勢侵尋，不能前邁，伏乞聖恩，容臣休致。” 廖仲愷 《全民政治論譯本序》：“ 中華民國 成立八年，變亂侵尋，迄無寧歲，中間經改易國體者兩次，違憲解散國會者兩次。”參見“ 侵淫 ”。

半月

(1) 一月之半

(2) 當月球半個圓面被照亮時的上弦月或下弦月;上弦或下弦時看到的月球

嘉澍

好雨；及時雨。《東觀漢記·順烈梁後傳》：“ 順帝 陽嘉 元年立為皇后，是時自冬至春不雨，立後之日，嘉澍沾渥。”《後漢書·明帝紀》：“郡界有名山大川能興雲致雨者，長吏各絜齋禱請，冀蒙嘉澍。” 李賢 注引《說文》：“時雨所以澍生萬物。”

補種

在出現缺苗的農作物中,重新種植

出土

(1) 從土裡挖出來

出土文物

(2) 小苗從土裡長出來

耘耨

猶耕耘。一般指中耕措施。 宋 歐陽修 《再論按察官吏狀》：“蒿萊蕪穢久荒之地，必先力加墾闢芟除，待其成田，然後以時耘耨。” 清 陳確 《瞽言·原教》：“猶之五穀，雖雲美種，然不耕植，不耘耨，亦無以見其美。”

旋即

馬上;立刻

剛才太陽還照著,旋即下起雨來

開畫

開畫就是指電影上映（首映），是從日文轉換而來。

例句：

羊年首部“重型科幻”巨製《木星上行》已於3月6日登入內地大銀幕,開畫以來勢如破竹,兩天突破一億大關。

炎熇

亦作“ 炎歊 ”。暑熱。 宋 歐陽修 《憎蚊》詩：“荒城繁草樹，旱氣飛炎熇。” 明 沉德符 《野獲編補遺·內閣·江陵議分祀天地》：“夏至盛暑，而駿奔於炎歊之中，六飛再駕，斯為戾矣。” 明 張煌言 《暑夜獨坐》詩：“炎熇如酷吏，入夜氣猶蒸。”《二十年目睹之怪現狀》第三八回：“一天涼月洗炎熇，庭院無人太寂寥。”

豈能

怎能;哪能

我豈能反對?

昨來

近來。 唐 岑參 《河西春暮憶秦中》詩：“別後鄉夢數，昨來家信稀。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“想昨來枉了身心，初間喚做得為夫婦；誰知今日，喚俺做哥哥。”《續資治通鑑·宋神宗元豐四年》：“臣聞昨來西師出界，中綴而還，將下師徒，頗有飢凍潰散。”

常生

(1).長生不老。《列子·天瑞》：“生者不能生，化者不能化，故常生常化者無時不生，無時不化。”《雲笈七籤》卷八：“太漠為玄重之根，開陰為常生之源。”

(2).一定的生性。《六韜·文啟》：“天有常形，民有常生。”

(3).即 常生子 。 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“ 常生 降志於執鞭， 莊公 藏器於小吏。”

(4).固定的財產。《管子·法禁》“身無職事，家無常姓” 唐 尹知章 註：“姓，生也。身既無職事，家又無常生。”參見“ 常姓 ”。

不安

(1)

不安寧的

世界局勢動盪不安

(2)

感到煩惱、不寧或不祥之兆的

坐立不安

(3)

客套話。表達歉意和感激

老來麻煩您,真是不安

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

溝壑

溪谷,山澗

雖少,願及未填溝壑而托之。——《戰國策·趙策》“填溝壑”,此處是死的意思

世間溝壑中水鑿之處,皆有植土龕岩,亦此類耳。——宋· 沈括《夢溪筆談》

頃刻

片刻;表示行動或事情在極短的時間內完成,相當於“一會兒”

菀枯頃刻。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

頃刻兩斃。——《聊齋志異·狼三則》

一陣風過,江面上頃刻間掀起了巨浪

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之 蒙陰山 ，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者， 宮 不與計，推之而去，由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》：“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”

勃興

蓬勃興起;飛速發展

現代家庭裝飾業悄然勃興

加額

雙手放置額前。舊為禱祝儀式之一。亦用以表示敬意。 元 武漢臣 《老生兒》第一折：“他道 小梅 行必定是個廝兒胎，不由我不頻頻的加額，落可便暗暗的傷懷。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“ 白氏 問了詳細，知得丈夫中了頭名狀元，以手加額，對天拜謝。”

三月

(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月

(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月

(3) 三個月

才略

才幹和智謀

未幾

(1) 沒有多久;很快

未幾更進。——清· 侯方域《壯悔堂文集》

未幾夫齁聲起。——《虞初新志·秋聲詩自序》

未幾敵兵果舁炮至。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

未幾成歸。——《聊齋志異·促織》

未幾他就去了美國

(2) 很少;無幾

(3) 未可幾及,趕不上

昊蒼

蒼天。《文選·班固＜答賓戲＞》：“不覩其能奮靈德合風雲，超忽荒而躆昊蒼也。” 李善 注引 項岱 曰：“昊、蒼，皆天名也。” 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事》：“小孽乖躔次，中興繫昊蒼。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷三：“蓋以為他日付託之本，仰告昊蒼，故俾承福受祚也。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“風雷寒暑遵時令，動植飛潛凜昊蒼。”

權衡

評量;比較

權衡利弊

權衡輕重

揣度

考慮估量

凡人之舉事,莫不先以其知,規慮揣度,而後敢以定謀。——《淮南子·人間訓》

非得

表示必須——一般跟“不”呼應

我非得走嗎?

永矢

發誓永遠要(做某事)。常用於否定語前。矢，通“ 誓 ”。《詩·衛風·考槃》：“獨寐寤宿，永矢弗告。” 明 徐渭 《登秦望山》詩：“素情忻晏游，碩人事永矢。” 明 李贄 《答李見羅先生》：“師友深恩，永矢不忘。”

祈年

向神靈祈求豐年

靜聽

仔細地聽。 晉 劉伶 《酒德頌》：“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹 泰山 之形。” 唐 劉長卿 《聽彈琴》詩：“泠泠七弦上，靜聽松風寒。”《兒女英雄傳》第二二回：“他索性不則一聲，妝睡在那裡靜聽。” 茹志鵑 《黎明的故事》二：“媽媽……有時停了筆，側耳靜聽一下。”

恩錫

猶恩賜。錫，通“ 賜 ”。 南朝 梁簡文帝 《謝敕賚益州天門冬啟》：“一蒙恩錫，竊幸往代。”《周書·寇儁傳》：“﹝ 世宗 ﹞數加恩錫，思與相見。”