招魂傳楚客，撫節見靈巫

名句出處

出自宋代梅堯臣的《五日與陳真卿飲》

全文：
五日逢南國，三年別舊都。
招魂傳楚客，撫節見靈巫。
蒿艾因時采，蛟龍為俗驅。
清樽與鵝炙，忻此故人俱。

梅堯臣詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

招魂

迷信的人指招回死者的靈魂,比喻給死亡的事物復活造聲勢

楚客

(1).指 屈原 。 屈原 忠而被謗，身遭放逐，流落他鄉，故稱「楚客」。 唐 李白 《愁陽春賦》：「 明妃 玉塞， 楚 客楓林，試登高而望遠，痛切骨而傷心。」 唐 李商隱 《九日》詩：「不學 漢 臣栽苜蓿，空教 楚 客詠江蘺。」 宋 賀鑄 《海陵西樓寓目》詩：「王孫莫顧 漳 濱臥，漁父何知 楚 客才。」

(2).泛指客居他鄉的人。 唐 岑參 《送人歸江寧》詩：「 楚 客憶鄉信，向家湖水長。」 唐 顧兆熊 《送友人歸漢陽》詩：「罇前別 楚 客，雲水思縈回。」 宋 柳永 《卜運算元》詞：「江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。 楚 客登臨，正是暮秋天氣。」

撫節

擊節。《列子·湯問》：「餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。」 三國 魏 曹植 《閨情》詩：「彈琴撫節，為我絃歌。」 元 柳貫 《寒日山居》詩：「老來撫節偏多感，何必 雲安 有杜鵑。」 清 姚鼐 《送張橿亭少詹為晉陽書院山長》詩之一：「少壯曾幾時，撫節能無嘆！」

靈巫

即巫。《墨子·迎敵祠》：「徙外宅諸名大祠，靈巫或禱焉。」 漢 陸賈 《新語·資質》：「退而不用，乃使靈巫求福請命。」 郭沫若 《歷史人物·屈原研究一》：「 屈原 作品中常有靈巫在演著重要的節目。」